حکیم مهر: نخستین آزمون متمرکز جذب ناظران شرعی کشتارگاه‌های کشور با شرکت حدود ۱۸۰۰ نفر از طلاب و روحانیون، روز جمعه ۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۴ در مراکز استان‌ها برگزار شد. هدف از این اقدام، جذب نظام‌مند و آموزش تخصصی ناظران شرعی برای تضمین غذای حلال و طاهر و گسترش پوشش نظارتی بر مراکز تولید و عرضه محصولات دامی است.
به گزارش حکیم مهر به نقل از سازمان دامپزشکی کشور، روز جمعه ۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۴، همزمان با میلاد حضرت علی بن موسی الرضا (ع)، اولین آزمون متمرکز جذب ناظران شرعی کشتارگاه‌های داخل کشور با حضور حدود ۱۸۰۰ نفر از طلاب و روحانیون سطوح بالای حوزوی در مراکز استان‌های سراسر کشور برگزار شد.
حجت الاسلام والمسلمین رنجبران، مسؤول حوزه نمایندگی ولی فقیه در سازمان دامپزشکی، در این باره گفت: «قانون نظارت شرعی بر ذبح و صید در سال ۱۳۸۷ تصویب و ابلاغ شده و بر اساس این قانون، حوزه نمایندگی ولی فقیه در سازمان دامپزشکی و دفاتر استانی تابعه، با اذن مقام معظم رهبری، وظیفه نظارت بر کشتار و عرضه انواع دام و طیور و صید انواع آبزیان دریائی را بر عهده دارد. لازمه چنین نظارتی، حضور مستمر ناظران شرعی در فرآیند ذبح و آماده‌سازی محصولات دامی جهت عرضه به بازار است.»
وی افزود: «دعوت به همکاری روحانیون به عنوان ناظر شرعی تاکنون به صورت موردی و غیر نظام‌مند انجام می‌شده است. با برگزاری این آزمون، فرآیند جذب، آموزش و اختبار داوطلبان این فعالیت مقدس در راستای تضمین غذای حلال و طاهر مردم عزیز، به صورت برنامه‌ریزی شده و در قالب آزمون کتبی، مصاحبه شفاهی و شرکت در دوره‌های آموزشی نظری و عملی انجام میشود.»
حجت الاسلام والمسلمین رنجبران هدف از برگزاری این آزمون را شناسایی و جذب افراد شایسته، توانمند و واجد صلاحیت‌های لازم دانست و گفت: «تاکنون نظارت بر بخش‌های مهمی از تولید و عرضه محصولات مشمول قانون از جمله مراکز عمل‌آوری و فرآوری و مراکز صیادی، مورد کم توجهی قرار گرفته که إن‌شاءالله با جذب ناظران شرعی در این مرحله، پوشش نظارتی تصریح شده در قانون نظارت شرعی بر ذبح و صید، گسترده‌تر خواهد شد.»
بنابراین گزارش، نظارت شرعی، به گفته نماینده ولی فقیه در سازمان دامپزشکی کشور، نظارتی تخصصی و متوقف بر حضور روحانیون کارآزموده در کشتارگاه‌ها است و این آزمون در راستای تحقق این هدف برگزار شده است.
به‌به چه فضیلتی از این بالاتر و بهتر که مسئول نان حلال باشی. 
دانشجوی ما بعد ۲ سال یا ۴ سال و جتی ۶ سال تحصیل شاهد ردیف استخدامی نیست | جناب .اولاً طلبه و روحانی ما، حداقل، حدود 6 تا 10 سال درس در حوزه تشریعیات می خونه. ثانیاً این جذب، محدود و به صورت قراردادی هستش و ضمانتی برای ادامه همکاری نیست. ثالثا به عنوان آزمون توجه نکردی. (آزمون ناظران شرعی) ذبح باید با شرایطی که در منابع دینی هست صورت بگیره که در حوزه تخصص روحانیون و طلاب هست و اینها متخصص در این رشته هستن. مورد آخر اینکه دانشجوی ما هم باید طبق رشته ای که داره بره دفترچه های استخدامی رو بخونه و ببینه کدوم رشته شاملش میشه. آخه این چه ................ راه انداخته اید؟! هزار و چهارصد سال هرکس شهادتی را گفته بود یا در خانواده یک مسلمان بزرگ شده بود، اگر در بازار مسلمین گوشت می فروخت یا با چند شرط ساده بعنوان قصاب دام های اهلی را ذبح می کرد ! بی دادار و دودور کردن گوشت حلال به خلق الله تحویل می داد؟! .................... اگر این نظارت شرعی ارزش افزوده واقعی داشته باشد—مثل تضمین کیفیت محصولات حلال یا جلوگیری از فساد مالی بر اساس معیارهای اخلاقی—می‌تواند مفید باشد. اما اگر صرفاً به موازی‌کاری بوروکراتیک تبدیل شود (مثل نظارت تشریفاتی روی کاری که متخصصان دامپزشک، پزشک، اقتصادان و غیره به‌خوبی انجام می‌دهند)، نه‌تنها با به وجود آوردن شغل غیر ضروری هزینه‌های اضافی به جامعه تحمیل می‌کند، بلکه به مرور اعتبار علم و دین را تضعیف می‌نماید. 
