طرح جدید مجلس: مجازات شلاق و زندان برای سگ‌گردانی، معامله و نگهداری سگ در خانه

احتمالا کلینیک های دام کوچیک سراسر کشور هم تعطیل میشن!!لطفا به سازمان سنجش اعلام کنین که رشته دامپزشکیو از لیست رشته های دامپزشکی خط بزنن!مگه چندتا گاوداری صنعتی تو کل کشور هست؟بقیه باید برن سماق بمکن!

تاسف آ وره.این دیگه چه طرحیه! !

بسمه تعالی. با سلام و احترام به همگان. نمایندگان محترم مجلس دغدغه های خوبی دارند و آنهم به خطر افتادن فرهنگ عمومی. به نظرم قانونمند کردن بهتر از تعیین مجازات است. می توان بجای اینکار با توجیه دوستان محترم در مجلس که باید از طریق سازمان نظام دامپزشکی، جامعه دامپزشکان و سازمان دامپزشکی صورت پذیرد قوانین و حدودی برای نگهداری از حیوانات و نحوه تردد با آنان معین نمود. در مورد فهرست حیوانات مضر سلامت عمومی به نظرم اصلاً وزارت بهداشت صلاحیت ورود ندارد و قاطعانه باید مبادی دامپزشکی در این موضوع ورود نمایند.
بارها گفته ام که سگ نجس است و جای آن در اتاق خواب نیست اما اگر جرم دانسته شد و به پنهان کاری مردم منجر شد باید مراقبت نمود که بیماریها بیشتر گریبان سلامت جامعه را نگیرد. توجیه و تبیین و اقناع بهتر از تعریف مجازات دراین زمینه پاسخ می دهد. البته من به دوستان محترم مجلس پیشنهاد می کنم به جز این مورد در خصوص رباخواری و رشوه خواری، دروغ و غیبت و شکار غیرمجاز، فروش و عرضه سیگار و قلیان (که به فتوای آیت الله مکارم حرام است) بخصوص استعمال آن در اماکن عمومی که بیش از سگ سلامت انسان ها را به خطر می اندازد و مجموع مرگ ناشی از سیگار در دنیا بیش از مجموع مرگ بر اثر سه بیماری خطرناک ایدز، مالاریا و سل است و نیز درباره بدحجابی و رواج بی حیایی در جامعه هم چنین حساسیتی به خرج دهند تا توجیه این طرح آسانتر هم باشد.
با تشکر

حرکت کشور ما به سمت رو به عقب، خوبه واقعا. نمایندگان عزیز دغدغه دیگری ندارند؟؟؟ وضع فرهنگی، اقتصادی جامعه عالیه فقط تنها مشکلش وجود سگ هست
دامپزشک

واقعا متاسفم من نمیدونم 2نماینده دامپزشک در مجلس چرا سکوت کردند.این طرح باعث افزایش بیماریها بدلیل عدم مراجعه به دامپرشک و تعطیلی کلینیک های دامپزشکی و بیکار شدن همکاران دامپزشک میشود جالبه فقط ما تو ایران دغدغه بیماری داریم /وزارت بهداشت کشورهای امریکایی و اروپایی حتما بیسوادهستند تشخیص نمیدهند/امیدوارم اقای دکتر ایرانپور نماینده مجلس دست از سکوت بردارند

قوانين ................. در مجلس ايران

از لحاظ شما دوستان دامپزشک یا غیر دامپزشک، سگ نجس است.باشد، عقیده تان محترم. ................................. نجاست برابر با کثیفی و عامل بیماری نیست. با زیر نظر یک دامپزشک قرار دادن حیوان سلامت او و صاحبش تضمین میشود. و با پیشرفت فرهنگی نگهداری از حیوتنات خانگی، معضلات فرهنگی هم رو به مرتفع شدن است.
اینکه آیا معضل فرهنگی وجود دارد یا نه، و اینکه راه فرهنگ سازی را پیش ببیریم یا مقابله، نیازمند کارشناسی علمی و واقع بینانه است. نه اینکه ..................................... با این امر و حق طبیعی دوست داران حیوانات علی الخصوص سگ برخورد کنیم. مراقب باشید، شما تا وقتی سگ نداشته باشید محاله بفهمید وقتی من نوعی می گویم سگم عضوی از خانوادمه، بتونید درک و حس کنید. واقعا فکر میکنید میتونین این وابستگی رو جرم اعلام کنید؟ .............................. از او حمایت و صیانت میکنیم

با سلام
کاش نمایندگان دلسوز مملکت یه کم هم به فکر معضلات و مشکلات جاری مملکت باشن آقایان فکر میکنن که دیگه طرح واجب تر از مجازات افرادی که سگ نگه میدارن تو این جامعه وجود نداره واقعا متاسفم

................................ به خدا كارهاي مهمتري هست كه بايد بررسي بشه،حتما ..................... كه الان سه ساله دارن مبارزه مي كنن،اگر اين وقت وهزينه رو صرف يك تحقيق علمي مي كردن حتما جايزه نوبل امسال مال كشور ما بود.

گل بود به سبزه نيز أراسته شد. حكايت اين روزهاي دامپزشكي كشور

اولا من از جناب اقاي دكتر لطفي زاده تعجب مي كنم. ايشون كه انساني مذهبي هستند چرا .................................. جناب اقاي لطفي زاده عزيز من اگه جاي شما بودم همين امروز از دامپزشكي و حرفه خودم إعلام براءت مي كردم. شما كه اعتقاد داري سگ نجس است بهتر است از حيوانات دوري كني چون .................. داري حرمت علمي و شان حرفه اي ما رو زير سوْال مي بري و متاسفانه روي أصول ............... خودتون مانور مي دهيد. اقاي لطفي زاده عزيز دوره تحميل اعتقادات شما گذشته است. ................................. به شما توصيه دوستانه مي كنم بيشتر از اين ......................... حيوانات اگه به زعم برخي نجس باشند، از بسياري پاك ترند. اميدوارم تمامي همكاران دست به دست هم دهيد و جلوي اين طرح را بگيريد. به اميد نماينده هاي دامپزشك مجلس هم نباشيد. كسي كه مدرك خود را در زمان ورود به مجلس محترم دكتري پيراپزشكي معرفي مي كند مايه ننگ جامعه دامپزشكي است و نه منجي ان.

من خودم مومن و مذهبی هستم سگ یکی از مهربان ترین و با وفا ترین موجوداتی که خدا خلق کرده امکان نداره به ان خوبی کنی قدردان نباشه کسی تا سگ نداشته باشه حسش را درک نمیکنه . چرا اینقدر باید در عقاید و سلایق شخصی دیگران کار داشته باشیم / چرا باید سلیقه شخصی خود را به دیگران دیکته و تحمیل کنیم

سلام
دوستان عزیز

حضرت امام صادق (ع) فرمودند: هیچکدام از بهائم داخل بهشت نمی شوند مگر سه عدد از آنها که عبارتند از: خر بلعم باعورا و گرگ یوسف و سگ اصحاب کهف.

چرا ؟ آیا خدا متعال به امام صادق (ع) که شیعه هرچه دارد از او است به عنوان قران ناطق و دارای علم لدنی نیاموخت که سگ نجس است ؟ و نمی تواند وارد بهشت شود؟
داستان زیر را بخوانید !!

سگ اصحاب کهف از غار بیرون آمد تا تجربه شگفتش را با مردمان در میان بگذارد . می خواست بگوید که چگونه سگی می تواند مردم شود ! اما او نمی دانست که مردمان به سگان گوش نمی دهند ، حتی اگر به زبان آدمیان صحبت کنند . سگ اصحاب کهف ، زبان به سخن باز کرد اما پیش از آن که چیزی بگوید ، سنگش زدند و چوبش زدند ، رنجور و زخمی اش کردند .
سگ اصحاب کهف گریست و گفت : من هشتمین آن هفت نفرم . با من این گونه نکنید ... آیا کتاب خدا را نخوانده اید ؟ ... آیا نمی دانید پروردگار از من چگونه به نیکی یاد می کند ؟
هزار سال پیش از این خوی سگی ام را کشتم و پلیدی ام را شستم ، امروز از غارم بیرون آمدم که بگویم چگونه سگی می تواند به آدمی بدل شود ، اما دیدم که چگونه آدمی بدل به دام و دد شده است .
دست هایی از خشم و خشونت دارید ، می درید و می کشید . دندان تیز کرده اید و جهان را پاره پاره می کنید . این سگ که آن همه از او نفرت دارید ، نام من است اما خوی شماست !
سگ اصحاب کهف گفت : آمده بودم از تغییر برایتان بگویم . از تبدیل ، از ماجرای رشد و از فراتر رفتن .
اما می بینم که شما از تبدیل ، تنها فروتر رفتن را بلدید ، سقوط و مسخ را .
با چشم های اعتیاد به جهان نگاه می کنید و با پیش داوری زندگی . چرا اجازه نمی دهید تا کسی پلیدی اش را پاک کند و نجاستش را تطهیر .
چرا نیاموخته اید ، نیاموخته اید که به دیگری گوش دهید . شاید دیگری سگی باشد ، اما حقیقت را گاهی از زبان سگی نیز می توان شنید !
سگ اصحاب کهف به غارش بازگشت و پیش خدا گریست و از خدا خواست تا او را دوباره به خواب ببرد .
خدا نوازشش کرد و سگ اصحاب کهف برای ابد به خواب رفت ...

حال باید چه کرد من هم فکر می کنم تدوین قانون نحوه نگهداری و مراقبت حیوانات خانگی اولین و آخرین روش باشد .

بیان اینگونه طرح ها از شیعه امام صادق ع بعید است بهتر است نمایندگان در مسائل شرعی پیروی ولی فقیه باشند . آنها تنها قادرند شیوه نامه مراقبت و نگهداری حیوانات را تدوین و تصویب نمایند . آنها نمی توانند یکی از مخلوقات خداوند را به واسطه حکمی که خالق او برای انسان ها وضع کرده به واسطه گژ رفتاری همان انسان در نحوه استفاده از حیوانات با منع همراهی انسان واقعی مواخذه نمایند.
سید شهرام میرزمانی

در اوایل انقلاب که این گونه بحث ها بسیار داغ تر از امروز بود، استاد دکتر راد (استاد بیماری های درونی دام های کوچک دنشگاه تهران)، چندین مورد استفتا در مورد سگ از امام خمینی(ره) دارند که ایشان هم پاسخ های جالب و راهگشایی داده اند. من کپی آن نامه و دست خط امام را دارم، می توانم در اختیار یکی از نشریات دامپزشکی قرار دهم. ضمن این که فکر می کنم خود استاد دکتر راد هم، احتمالا اصل آن را داشته باشند. خوب است در یکی از نشریات دامپزشکی چاپ شود که نمایندگان ((از پاپ کاتولیک تر نشوند.))

سلام- یکی از دوستان طوری انتقاد می کنند انگار تا حالا رساله احکام شرعی مراجع را مطالعه نکردند وهمش به دکتر لطفی زاده حمله می کنند،اولا بنده خدا دکتر حکم مراجع را نقل می کنند از خودشان که فتوا نمیدن، ثانیا هر موضوعی اگر قانونمند بشه همه جامعه ازش منتفع میشن. دوستان دیگری هم که از نان افتادن دامپزشکان سخن میگویند نترسند اگر به خدا ، پیامبر و روز جزا اعتقاد دارند خداوند روزی رسان است. اتفاقا مسائل اعتقادی و فرهنگ دینی ما باید اولویت اول مجلس باشد، افرادی هستند که با سگ گردانی مغرضانه در جامعه به ارزشهای اسلامی دهن کجی می کنند و اغلب از قشر بی حجاب جامعه هستند. طرح خوبیه کمی دندان روی جگر بذارین. امیدوارم که مثل دفعات قبل مسکوت نماند و نتیجه مطلوب عاید همگان شود.

بابا اصلا سگ پاک پاک ولی مگه جاش تو کوچه بازار اصلا میخای منم از فردا مرغ و خروس گوساله بیارم تو اپارتمان

ایا کسانی که اینها را نوشتند دامپزشکند??

بسمه تعالی. با سلام و احترام مجدد به همگان. چون روی سخن برخی دوستان این حقیر بودم لازم است چند نکته دوباره تقدیم کنم.
1 - مجدداً عرض می شود که نجاست ربطی به باوفا بودن یا مهربان بودن یک حیوان ندارد و اصلاً تضادی بین این دو نیست. پس هیچگاه نگفتیم که چون سگ نجس است باوفا نیست. اتفاقاً در اسلام روی وفاداری سگ مانور داده شده و در این خصوصیت الگوی انسان هم دانسته شده است.
2 - نجاست را بارها بنده در همین حکیم مهر و در مجامع و سایتهای دیگر توضیح داده ام. مثل اینکه دست شما خونی باشد و نمی توانید با آن نماز بخوانید با تماس خیس (یعنی اگر دو طرف خشک باشند نجاستی منتقل نمی شود) نجاست سگ به شما منتقل می شود و حالا نمی توانید نماز بخوانید. خوب باز هم اتفاق بدی نیفتاده است. تطهیر می فرمایید (مثلاًً دستتان را آب می کشید و خیلی عادی شستشو می دهید) و حالا نماز می خوانید.
3 - نجاست در مورد سگ تنها نیست. در قرآن کریم یک بار کلمه نجس استفاده شده و آن هم در مورد مشرکان است. ملاحظه می فرمایید که ممکن است مشرک از من هم بیشتر حمام کند و به ظاهر تمیز باشد و به هیچ بیماری خاصی هم مبتلا نباشد اما باز هم نجس است. پس نجاست چیزی فراتر از آلودگی ظاهری و بیماری است.
4 - در اسلام نگهداری از برخی حیوانات توصیه شده (مانند کبوتر ،گوسفند، گربه و غیره) و البته در مورد برخی حیوانات نهی وجود دارد (مانند سگ، میمون و غیره) این هم به معنای نگهداری با دلیل عقلانی نیست. مثلاً وقتی سگی در یک خانه نقش پاسبان دارد یا سگ گله است یا کمک و راهنمای نابینا است اشکالی ندارد (این فتوای مراجع معظم از جمله حضرت آیت الله مکارم شیرازی است) اما اینکه سگ را مثلاً در اتاق خواب با خود به رختخواب ببریم نه فرهنگ ایرانی اسلامی ما می پذیرد و نه عرف جامعه با آن کنار می آید. متاسفانه عده ای (نه همه) با سگ بیش از بقیه حیوانات مانور ناهنجاری داده و می دهند و همین هم دوستانی را در مجلس تحریک می کند که به فکر مقابله بیفتند. بنده قبلاً در همین کامنت ها توضیح داده ام که راه مقابله نیست بلکه قانونمند کردن است.
5 - در مورد دوستی که فرموده اند از دامپزشکی اعلام برائت کنم اتفاقاً بنده به راحتی با سگ کار می کنم (اما مثلاً مراقب پاک بودن هنگام نماز هستم) چون اسلام دین آسانی است و قرار نیست وسواس و سختی ایجاد کند.
6 - نجاست سگ امری الهی است که خداوند متعال وضع فرموده است. بنده و امثال من که از خود نگفته ایم! مثل خوک که نجس است و کسی بحثی در آن ندارد. متاسفانه یکی از اساتید دانشکده دامپزشکی دانشگاه تهران با طرح اشتباه و وارونه جلوه دادن و مغالطه ی آشکار چند سال قبل موضوع نجاست سگ را به سطح اول رسانه ها آوردند و حالا اثرات آن را می بینید! بهتر بود کسی که شاید تعریف نجس را هم به درستی نمی دانست وارد این حوزه آنهم با اظهار نظر عجیب و خنده دار (در این مورد (نجاست سگ) به فتوای خود عمل کنید) نمی شد تا این همه گرفتاری درست نمی کرد.
در پایان مجدداً کامنت قبلی را می آورم امیدوارم این بار دوستانی که نخوانده بودند با دقت بخوانند. احتمالاً حق می دهند که بنده نه تنها از دامپزشکی دفاع کردم بلکه موضوع را تبیین نمودم و از لزوم قانونمند شدن و نه مقابله ی صرف سخن گفتم و نمایندگان محترم مجلس را هم به حساسیت به موضوعات با اولویت بالاتر فراخواندم :
(بسمه تعالی. با سلام و احترام به همگان. نمایندگان محترم مجلس دغدغه های خوبی دارند و آنهم به خطر افتادن فرهنگ عمومی. به نظرم قانونمند کردن بهتر از تعیین مجازات است. می توان بجای اینکار با توجیه دوستان محترم در مجلس که باید از طریق سازمان نظام دامپزشکی، جامعه دامپزشکان و سازمان دامپزشکی صورت پذیرد قوانین و حدودی برای نگهداری از حیوانات و نحوه تردد با آنان معین نمود. در مورد فهرست حیوانات مضر سلامت عمومی به نظرم اصلاً وزارت بهداشت صلاحیت ورود ندارد و قاطعانه باید مبادی دامپزشکی در این موضوع ورود نمایند.
بارها گفته ام که سگ نجس است و جای آن در اتاق خواب نیست اما اگر جرم دانسته شد و به پنهان کاری مردم منجر شد باید مراقبت نمود که بیماریها بیشتر گریبان سلامت جامعه را نگیرد. توجیه و تبیین و اقناع بهتر از تعریف مجازات دراین زمینه پاسخ می دهد. البته من به دوستان محترم مجلس پیشنهاد می کنم به جز این مورد در خصوص رباخواری و رشوه خواری، دروغ و غیبت و شکار غیرمجاز، فروش و عرضه سیگار و قلیان (که به فتوای آیت الله مکارم حرام است) بخصوص استعمال آن در اماکن عمومی که بیش از سگ سلامت انسان ها را به خطر می اندازد و مجموع مرگ ناشی از سیگار در دنیا بیش از مجموع مرگ بر اثر سه بیماری خطرناک ایدز، مالاریا و سل است و نیز درباره بدحجابی و رواج بی حیایی در جامعه هم چنین حساسیتی به خرج دهند تا توجیه این طرح آسانتر هم باشد.
با تشکر- دکتر محمد لطفی زاده)

با تشکر از توجهی که فرمودید و با پوزش از کامنت طولانی.- دکتر محمد لطفی زاده

دوستان سلام سگ نجس است به قول همکارمان دکتر لطفی زاده و در اتاق خواب نباید برود دمپایی دستشویی و مستراح هم نجس است ان هم نباید در اتاق خواب برود الان دوستان واسه اونهم قانون میذارن. بابا بسه خجالت بکشید داخل اتاق خواب مردم به ما چه؟ کدوم باکتری یا ویروس حیوانی از داخل اتاق خواب سرایت کرده به همسایه های مجاور ؟ مگه کشورهای خارجی (بی دین با فسق و فجور جهنم مکان )دائما با سگ زندگی نمیکنن؟ کدوم بیماری اپیدمی شده توشون و نتونستن کنترل کنن ؟دکتر لطفی زاده شما بگو کدوم بیماری خطرناک تو اروپا از هم زیستی با سگ اپیدمی شده؟ اون نماینده که زندگی مردم رو ول کرده چسبیده به قانون واسه سگ حتما جواب خدا رو هم میده . چوب خدا صدا نداره برادر عزیز ولی وای از قدرتش

..................................... نماز فريضه اي مهم براي مسلمانان است و بسيار زيباست كه إنسان در برابر پروردگار خودش سرتعظيم فرود بياره و راز و نياز كنه. اما عزيز من تو اگه نماز مي خواني اولا بر أساس اعتقادت داري عمل مي كني ........................................... من به عنوان يك دامپزشك توصيه مي كنم مسائل را قاطي نكنيد. تنها مرجعي كه مي تواند در مورد پاك بودن و بي خطر بودن سگ و سايرحيوانات إظهار نظر كند دامپزشكان هستند چرا كه به طور علمي سال ها زحمت كشيده اند. يا شما علم را قبول داري كه پس چرا حرف خودت را مي زني. اگر هم به علم و دانش اعتقاد نداري كه پس چرا از دامپزشكي دفاع مي كني. بحث نجاست يه چيزي هست كه به طور علمي نمي شه توضيحش داد. سگ مخلوق پروردگار است. إنسان هم مخلوق و بنده خداست. حال اگه اين دو موجود بخواهند به هم محبت كنند و دوست هم باشند به ............................ چه ارتباطي دارد؟ اقا شما از حيوانات و بهتر بگم از سگ دوري كن. اون رو تا ده فرسخي خانه ات هم راه مده ...................................... از نظر من نگهداري حيوان به شرطي كه مخل اسايش ديگران نباشه مشكلي نداره. من كه تا حالا نديدم سگ كسي در خيابان مزاحمتي براي كسي ايجاد كنه. ................................... مشكل اينجاست. شما خيلي دلسوزي كاري كنيد كه وضع طبقه تحصيل كرده بهبود پيدا كنه. دامپزشكان بيكار رو درياب كه خيلي هاشون إنسان هاي وارسته اي هستند و متاسفانه جلو زن و بچشون به دليل درامد كم شرمنده اند. خدا هيچ كسي رو شرمنده زن و بچش نكنه. انشالله خداوند همه ما رو به رآه راست هدايت كنه. اميدوارم يك عده اي هم ياد بگيرن به خرد جمعي احترام بگذارند. اگه حرفامو قبول نداري من پيشنهاد مي كنم در مورد نظرات موافق و مخالف اين طرح عجيب و غريب يك نظر سنجي انجام بشه تا مشخص شه اكثريت نظرشون چيه.

ضمن احترام به همه دامپزشکان شریف روی سخنم با دوستانی است که میگن مرجع اظهار نظر در خصوص پاک بودن سگ، دامپزشکان هستند: چرا همه چی را قاطی می کنید، لطفا بگید همون دامپزشکان یه رساله عملیه به نام خودشون تالیف کنند. باز هم متاسفم برای بچه مسلمون تحصیل کرده ای که ابتدائی ترین احکام شرعی را نمی داند ضمنا متذکر میشوم: مسئله مسایلی كه انسان غالبا به آنها احتیاج دارد واجب است یاد بگیرد- شیرازی

من كه شخصا حاضرم بخاطر سگم شلاق بخورم. سگ من جزئي از اعضاي خانواده من تبديل شده و حاضرم به اون آزاري نرسه اما من هم شلاق بخورم و هم زندان برم. چرا كسي من و امثال من را درك نمي كند؟!-

بخدا خسته شدم حيف كه پول ندارم برم و گرنه جاي زندگي نيست ديگر. دخالت در همه امور حتي امور خصوصي فاجعه اي است كه تاريخ قضاوت خواهد كرد...-

جالبه ......................................... شما چگونه فكر مي كنيد كه شايسته هست نظرات شما درج بشه و نظرات ديگران نه؟-

مشكل برخي اين هست كه تا تو منطق و استدلال كم ميارن رو به سانسور ميارن. اتفاقا بايد همه نظرات بيان بشه تا عقل و منطق برخي براي همه روشن بشه.-

سلام
همکاران حکیم مهر
نیاز است که برخی از موارد را انعکاس ندهید به ویژه مواردی که با عقل ، اجماع و عرف جامعه اسلامی ایرانی مطابقت ندارد
قبلا هم گفتم فقط انعکاس اخبار کار یک سایت راهبردی نیست بلکه نیاز است مطالعات راهبردی انجام دهید و آنها را مطرح نمایید.
برگزاری جلسات هم اندیشی درباره اینگونه موارد در فضای واقعی توسط دانشگاه ها ، انجمن های علمی و سازمان نظام و جامعه دامپزشکی و پیگیری این امور از طریق مجلس و دولت توسط آنها باید انجام شود
- ُسید شهرام میرزمانی

شيرازي جان براي چي متأسفين؟ خوب رأست مي گه. دامپزشكان درس اين كار رو خوندن.-

متاسفم برای اون تحضیل کرده ای(به اظهار خودش) که اعتقاد داره تنها مرجعي كه مي تواند در مورد پاك بودن و بي خطر بودن سگ و سايرحيوانات إظهار نظر كند دامپزشكان هستند چرا كه به طور علمي سال ها زحمت كشيده اند ... . افسوس این تذهبون...- شیرازی

اگه وزارت بهداشت بیاد لیست حیوانات خطرناک را اعلام کنه، به شهرداری تهران پیشنهاد میکنم ساختمانی در ابتدای دو راهی یوسف آباد را تبدیل به یک مجتمع تجاری و رفاهی بکنه چون واقعا دیگه داره به درد نخور و متروکه میشه....-

آقا مهدی عزیز مگه شما تو خونه تون نماز نمی خونین؟ شما که در خصوص نگهداری سگ تو خونه، خودمونو با کشورهای خارجی مقایسه می کنین ، اعتقاداتمون را هم مقایسه کنین. مکان، لباس و ..... نمازگزار باید شرایط لازم را داشته باشد از جمله اینکه نجس نباشد. منصف باشید و موضوع را از منظر اعتقادی بنگرید. البته بنده بیشتر با سگ گردانی در سطح جامعه که نوعی تعرض به حقوق دیگران است مخالفم و معتقدم که نادیده گرفتن حقوق دیگران در هر شکلی زیبنده جامعه اسلامی نیست.- شیرازی

بسمه تعالی. با سلام و احترام. دوست محترم. نه تنها در اروپا بلکه در همین کشور خودمان بیماریهای قارچی و انگلی و حتی بیماریهای عفونی کم نیستند که نه تنها از سگ بلکه از گربه و سایر حیوانات به انسان منتقل می شوند و البته همه اینها با مراقبت های دامپزشکی به راحتی (مگر برخی موارد نادر که قدری مراقبت سخت تری نیاز دارد) قابل پیشگیری و کنترل هستند. من قبلاً هم به دکتر توکلی رئیس وقت مرکز پژوهش های مجلس این نکته را یادآوری کرده بودم. اما اینجا سخن از بیماریزایی به تنهایی نیست و این اشاعه ی یک فرهنگ است که متاسفانه عده ای حتی بدون پذیرش مسئولیت این حیوان را در منزل نگه می دارند و این حیوان مایه ی اشاعه ی یک فرهنگ غلط می گردد. البته به خاطر اشتباه یک عده حتماً نباید کل قضیه را بلوکه کرد بلکه قبلاً هم گفتم می شود آن را قانونمند نمود. با تشکر- دکتر محمد لطفی زاده

٧٤ ضربه شلاق. خوب اقا بيا همه رو شلاق بزن خلاص

ببين برادر شيرازي، شما مثل اينكه اصرار داري نظر خودتو به ما تحميل كني. ................................. اين كه غصه دين و دنياي ما رو مي خوري ازت ممنونم اما مسلمان بودن لزوما اون تفسيري نيست كه شما داري ................................... شما احتمالا هر دو حقوق دولتي مي گيريد و دغدغه روزي رو الحمدالله نداريد ..................... لطفا اجازه بديد همكارانتان زندگي كنند. .................. حكيم مهر ممنونم كه نظرات رو چاپ مي كني ولي از يه عده أقليت نترس و سعي كن استقلال رايتو حفظ كني. ممنونم

جالبه كامنت هاي مخالف و به حق رو سانسور مي كنيد و كامنت هاي دوستان خودتونو كامل مي گذاريد. حكيم مهر متاسفانه با اين كارتون نشان داديد كه طرفدار يك گروه اقليت هستيد. همون گروهي كه دامپزشكي رو براي يك سازمان زير نظر كشاورزي مناسب مي دونه و اتفاقا به خاطر منافع همين گروه هست كه ما الان زير نظر وزارت بهداشت نيستيم. اقايان مطمئن باشيد اكثريت جامعه دامپزشكي كشور نظري كاملا مخالف با شما دارند. .................................... شما دست از سر دامپزشكي برداريد. مطمئن باشيد دامپزشكي در جايگاه شايسته و بايسته خودش قرار مي گيره ...........................................

در حکیم مهر هم قدرت و افکار اقلیت اندک بر اکثریت چربیده و حذف کامنت ها این را نشان می دهد. واقعا متأسفم دیگه!!!!

ببین دوست بدون نام من از اینکه مرا برادر خطاب کردی ممنونم. بنده سایت حکیم مهر را سالهاست که میشناسم و الحمدلله اخلاق رسانه ای را تا کنون رعایت کرده، رابطه پسر خالگی هم نداریم اما جهت اطلاع شما بگم که این سایت محل ابراز نظرات مخاطبین/ هم صنفی ها و .... می باشد و به نوعی خیلی دوستانه می توانیم باهم مباحثه کنیم.اولابنده کاری به مسائل خصوصی یا به زعم شما دین و دنیای دیگران ندارم فقط در بحث نجاست سگ معتقدم اظهار نظر با مراجع تقلید است (اهل فن و متخصص این حوزه ) همچنانکه اظهار نظر در خصوص یک سگ یا دام بیمار با دامپزشک است. ثانیا دفاع بد از حقوق حیوانات را ظلم به این مخلوقات خداوند میدانم ثالثا تعرض به حقوق انسان ها که طبق روایات واصله از پیامبر (ص) و اهل بیت علیهم السلام حق الناس می باشد را مذموم میشمارم. رابعا خداوند روزی رسان همه است دولتی و خصوصی هم برایش فرقی نمی کند لذا چه دولتی باشم چه خصوصی از خداوند خواسته ام همواره شهامت و شجاعت گفتن سخن حق را به من عطا فرماید.با تشکر

سلام

همکاران به مطالب زیر در لینک های آن تووجه نمایید . همکاران و مسئولین موراقب باشید تا بیان برخی از مطالب هجمه ای جدید تحت عنوان حقوق حیوانات در جهان برای خدشه دار کردن اسلام و مسلمانان همانند حقوق بشر ایجاد نگردد؟؟

Iran: threat of lashes or fine for walking the dog
Proposed law to prevent Iranians from keeping animals deemed unclean is latest crackdown on ‘western cultural invasion’
http://www.theguardian.com/world/2014/nov/06/iran-dog-owners-40-lashes-pets-islam


BBC News - Iran: MPs propose lashes for dog walkers

Iranian Dog Owners Could Face 74 Lashes

http://news.sky.com/story/1368753/iranian-dog-owners-could-face-74-lashes

Iranian Dog Owners Face Imprisonment, 74 Lashes For Walking Their Dogs

http://www.baxterboo.com/fun/a.cfm/iranian-dog-owners-face-imprisonment-74-lashes-for-walking-their-dogs

با سلام خدمت همكاران شريف دامپزشك
از جناب اقاي شيرازي ممنونم كه دست از تحميل نظراتشون برداشتند و محترمانه نظر خودشونو فرمودند.
من از شما مي پرسم كجاي كتاب مقدس قران يا در سخنان پيامبر (ص) يا حضرت علي (ع) گفته شده است كه سگ نجس است؟ منبع معتبر معرفي نماييد.
شما احتمالا دامپزشك نيستيد و من از محتواي صحبت هاي شما اينطور استنباط كردم كه حضرتعالي احتمالا ممكن است حوزوي باشيد. من ضمن احترام به شما و نظر شما معتقدم تنها مرجع تعيين پاك بودن سگ و اينكه أيا مي تواند در جامعه حضور داشته باشد يا نداشته باشد طب و تخصص دامپزشكي است. در مورد نجس بودن يا نبودن چيزي با توجه به اينكه پايه علمي ندارد أيا بهتر نيست ان را به قانون تبديل نكنيم؟ طبق باور برخي اقايان خريد و فروش جنس نجس حرام است. أيا امروز خريد و فروش خون حرام است؟ مگر خون نجس نيست؟ اين يك مثال بود. مثال ها از اين دست فراوان است. اگه هم بر فرض نجاست سگ را بپذيريم اقايان بفرمايند به چه دليلي مي گويند سگ را نمي توان داخل خانه نگه داشت؟ بنده در اين سال ها كه با بسياري از افرادي كه مطمئنم كه از شما در مسائل حوزوي وارد تر و خبره ترند صحبت كرده ام يك دليل معتبر در اين زمينه مشاهده نكرده ام. شما تنها بايد در زمان نماز خواندن با سگ يا هر موجود نجس ديگري در تماس نباشي. مثلا دست هايت نبايد خوني باشد. ضمنا، برادر عزيزم كسي كه مذهبي هست كه سگ رو تو خونش نگه نمي داره. اتفاقا كساني بيشتر سگ رو در خانه نگه مي دارند كه مذهبي نيستند. چه اصراري هست كه ما تو زندگي خصوصي مردم دخالت كنيم. مگر خداوند نگفته است در أمور مردم دخالت نكنيد؟ خوب اين قانون تعدي اشكار به حقوق شهروندي هر ايراني هست.
به هر حال عزيزان، از مجلس ............................... بيش از اين انتظاري نيست. ما كم مشكلات داريم در كشور، همش چسبيديم به تجسس، باندبازي، دروغ، تظاهر، ريا و دورويي به اميد اينكه چندصباحي بيشتر پشت ميز نشين باشيم حتي به قيمت بدبخت كردن ديگران. حكيم مهر تو هم همچنان سانسور كن. افرين به شما.
موفق، پيروز و شادكام باشيد

باسلام. از دوست بی نام که قانع شدند تحمیل نظری نیست تشکر می کنم.دوست عزیز فقهای عظام شیعه، سگ را یکی از نجاسات می‌دانند و این حکم بین آنها اجماعی است منبع معتبربرای نجاست خوک و سگ، همان احکام مندرج در رساله‌ها می‌باشد که بر اساس فهم و استخراج از قرآن، حدیث و ...، بیان گردیده است . لذ بنده و جنابعالی(دامپزشک) جایگاه و شرایط اظهار نظر در خصوص طهارت یا نجاست نه تنها سگ بلکه هر چیز دیگری را نداریم.حتی از طریق قرآن و روایات هم متوجه مسائل فقهی نمی شویم مثلا نمی توانیم از قرآن دریابیم که چرا نماز صبح 2 رکعت است.
یک توضیح: دقت شود که «نجس» با کثیف یا میکروب متفاوت است. چنان چه آب روانی که رنگ و بوی آن تغییر نکرده باشد، پاک است، اما تمیز نیست و شاید نوشیدن آن به لحاظ بهداشت و سلامت جایز نباشد. و یا ادار و الکل خود از بین برنده‌ی میکروب است، ولی پاک نیست. (یا خونی که شما مثال زدید که البته خون استفاده عقلائی دارد) نجس که گاهی با واژه‌ی رجس به معنای پلیدی از آن یاد می‌شود، در اصطلاح فقهی به چیزی می‌گویند که به لحاظ ظاهر و نیز باطن زیانبار و خطر ساز است، خواه ضرر آن متوجه ظاهر انسان (بدن) گردد و یا متوجه امور و جبنه‌ی غیر مادی، مانند: روحی، روانی، اخلاقی و ... و یا هر دو. لذا حکم نجاست و اطلاق آن به چیزی، سبب می‌شود که انسان در ارتباط و تماس با آن جوانب لازم احتیاط و چارچوب‌های خاصی را رعایت نماید. دامپزشک فقط در مورد بیماری سگ تاکید میکنم بیماری بیماری بیماری ... می تواند نظر بدهد نه طهارت یا نجاست سگ.
واما فارغ از مسئله طهارت یا تجاست سگ، بنده معتقدم قانونمند شدن هر موضوعی به ویژه مسائل مبتلا به جامعه بسیار سودمند است. دوست عزیز؛ آیا تاکنون شنیده ای خانواده ای با فرزندی مریض که همسایه اش سگی درخانه دارد و آسایش شب و روز را از آنان سلب نموده است چه حال و روزی دارد؟... ( تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل ) دوست من آیا امور مردم و دیگران که شما از آن دم می زنید خط قرمزی هم دارد؟ آیا این دیگران شما چارچوب دیگران ما راهم حفظ می کنند؟ و هزاران آیای دیگر که دراین مقال نمی گنجد. شما که دامپزشکید توصیه میکنم نظرات و کامنتهای منطقی و روشنگر همکارمان دکتر لطفی زاده(دامپزشک) را هم مطالعه فرمائید. با پوزش بخاطر کامنت طولانی.

آقای شیرازی عزیز. بحث های شما را با دیگر دوستان خواندم. با محتوی آن اصلا کاری ندارم اما میخواهم یک واقعیت تلخ را بگم. هر چند که شما و همفکرانتان در گره اقلیت اجتماع قرار گرفته اید، اما با کمال تاسف حرف و نظرتان همیشه قالب است. من مطمئن هستم این قانون اجرا خواهد شد و من دامپزشک که اتفاقا تو خونه سگ هم دارم طعم شلاق را خواهم چشید و دامپزشکان شاغل در این بخش به سزای عملشان (از نظر شما) خواهند رسید!...

جناب اقاي شيرازي عزيز
من كه قانع نشدم از سخنانتون. بالاخره سند معتبري نشان نداديد و من را به فقهاي محترم ارجاع داديد. اين سخن درستي نيست كه ما نمي فهميم. عزيز من بنده سواد دارم و متون ديني را هم خيلي خوب مي توانم بخوانم و بفهمم. در هيچ كجاي كتاب مقدس قران و سخنان حضرت محمد (ص) و حضرت علي (ع) به چنين چيزي اشاره نشده است. به هر حال انسان عقل و منطق (رسول باطني) دارد و بايد اتفاقا متون ديني را بخواند تا دين خود را بشناسد. اينكه به ديگران بگوييم شما نمي فهميد پس حق إظهار نظر نداريد حرف صحيحي نيست.
اما موضوع بعدي اين است كه از فحواي كلام شما اينگونه مي توان استنتاج كرد كه حضرتعالي أساسا به حقوق شهروندي، حق حاكميت مردم بر سرنوشت خويش و حق أزادي انسان ها اعتقادي نداريد و از تجسس در أمور مردم دفاع مي كنيد. به نظر من ما بايد به حقوق افراد احترام بگذاريم. اتفاقا پرسش من از شما اين است دايره خطوط قرمز شما حدش تا كجاست؟ با روشي كه شما و همفكران محترمتان در كشور به پيش گرفته ايد، ما حتي ديگر توان نفس كشيدن هم نداريم. بله اگر كسي حيوان خانگي دارد و ان حيوان مزاحمتي ايجاد مي كند، مثلا واق واق بلندي دارد، بايد صاحب حيوان رفع مزاحمت كند. اما در غير اينصورت مزاحمت ايجاد كردن براي صاحب حيوان امري غيراخلاقي است. متاسفانه ما با دخالت در أمور زندگي ديگران روش اشتباهي را در پيش گرفته ايم. راه حل هاي سلبي ساليان سال است كه امتحان شده ولي جواب نگرفته است. چرا فكر مي كنيم ما جاي حق نشسته ايم؟ چرا فكر مي كنيم حرف ما أقليت حق است و اكثريت نا حق مي گويند و ما همش بايد ان ها را ارشاد كنيم؟ مگر ما كيستيم؟ نهايتش اين است كه تعداد بسيار قليلي از اين هفت ميليارد جمعيت جهانيم.
اما در مورد نقش دامپزشكان هم توضيحي خدمت جناب شيرازي عزيز مي دهم. دامپزشكان عمومي هفت سال و متخصصين در مجموع با احتساب دوره عمومي يازده سال بالاترين مدارج دانشگاهي را طي مي كنند. دروس دامپزشكي بسيار مشكل تر از دروس پزشكي و بسيار بسيار مشكل تر از دروس دندانپزشكي و داروسازي مي باشد. رشته دامپزشكي رشته بسيار مشكلي است و شرايطي كه شما و دوستان محترم در كشور ايجاد كرده أيد اين رشته و حرفه مقدس را بسيار مشكل تر كرده است. يك دامپزشك در انواع مساءل اخلاقي، علمي، علوم پايه، علوم ميان رشته اي، علوم پزشكي، مباحث خالص دامپزشكي، داروسازي، كشاورزي مي تواند إظهار نظر كند. اين كه دامپزشكي را در إظهار نظر به مسائلي كه در ارتباط مستقيم با شغل و كار و حرفه اوست منع كنيم روش خطايي مي باشد. من فكر نمي كنم هيچ كدام از همكارانم كه شرافت كاري و اخلاقي و دل در گرو حرفه مقدس دامپزشكي داشته باشند حرف هاي من را نفي كنند. جناب شيرازي عزيز، دامپزشكي در كشور نقش اصلي را در سلامت ملي، تحقيقات، و توسعه ملي دارد ولي متاسفانه بسيار مورد ظلم قرار گرفته است. اتفاقا مي خواهم بدانيد يكي از عوامل افرادي بوده اند كه مثل شما فكر مي كرده اند و براي دامپزشكان تصميم مي گرفته اند. جناب اقاي شيرازي عزيز، اين كشور، كشور ايران متعلق به همه ايرانيان است. بگذاريم انان كه مثل ما فكر نمي كنند زندگيشان را بكنند و ما هم تلاش كنيم به عقايد، سلايق و حقوق فردي و اجتماعي همه ايرانيان و همه انسان ها و مخلوقات خداوند احترام بگذاريم تا انشالله همه سعادتمند و عاقبت به خير شويم.
با تشكر از اقايان شيرازي، ميرزماني و لطفي زاده، اگر در طول مباحثم قدري ناراحتتان كردم غذرخواهي مي كنم. حكيم مهر عزيز تو هم حكيمي و هم مهر مي كني به ما، با همه سانسور كردن هاتم بازم دوست داريم.
ايام همه دوستان به كام، عزتتان پايدار و عمرتان پر بركت
حق نگهدارتان

چرا سگ نجس است دليل روايي يا قراني بياوريد؟
http://www.porseman.org/
رهيافت جواب صحيح اين سوال نيازمند توجه به امورزير است:
1)ادله ناظر به نجاست سگ
في الجمله در نجاست سگ از نظر فقه اماميه جاي هيچ شك و ترديدي نيست و هيچ يك از فقهاي اماميه با آن مخالفتي نكرده و در اثبات نجاست آن عموما به دودسته دليل متوسل شده اند.
دليل اول :اجماع
همه فقها اعم از متقدمين و متاخرين از فقهاء شيعه قائل به حكم نجاست سگ هستند اين حكم به گونه اي مشهور و اتفاقي است كه بعضي از فقها از آن به عنوان ضروري فقه( كتاب الطهارة (للأراكي)، ج‏1، ص: 491 ) ياد كرده اند. كمتر حكم فقهي با چنين استحكام و اتفاقي همراه است.
شيخ صدوق در المقنع ،شيخ مفيد در المقنعه ،سيد مرتضي در الانتصار و الناصريات و الرسائل ،سلار در المراسم العلويه ،شيخ طوسي در القتصاد و الخلاف و الرسائل العشر و النهايه و مصباح المتهجد، قاضي ابن البراج در المهذب ، ابن حمزة طوسي در الوسيلة ، ابن زهرة در غنية النزوع ، ابن إدريس در السرائر ، محقق حلي در الرسائل التسع و المختصر النافع و المعتبرو شرائع الإسلام ، يحيى بن سعيد حلي در الجامع للشرايع و نزهة الناظر في الجمع بين الأشباه والنظائر ، فاضل آبي در كشف الرموز از جمله متقدمين علما هستند كه در كتب مذكور به نجاست سگ تصريح نموده و قول آنان در تحقق اجماع موثر است علاوه بر آنكه بعضي از ايشان صراحتا به اجماعي بودن اين حكم اشاره كرده اند.
دليل دوم: روايات
روايات فراوان بلكه در حد تواتر( مدارك العروة (للإشتهاردي)، ج‏2، ص: 500 ) در مورد نجاست سگ در كتب معتبر روايي شيعه وجود دارد كه با بيانهاي مختلف كه بعضي به دلالت صريح مطابقي و بعضي به دلالت التزامي و تضمني بيانگر نجاست سگ است. با مراجعه به يكي از اين كتاب روايي(ين روايات عموما در كتب روايي شيعه وجود دارد لكن نقل آن از وسائل الشيعه به دليل اعتبار سندي و دقت بالايي است كه جناب شيخ حر عاملي در اين منبع روايي مبذول داشته است عنوان مي گردد. ) بعضي عبارتها را در اين رابطه نقل مي كنيم.
«الكلب رجس نجس؛سگ موجودي نجس است( وسائل الشيعة، ج‏1، ص: 227 روايت 574 و همان ج‏3، ص: 413روايت4020 وهمان ج‏3، ص: 415روايت4026)
«انّ الله تعالى لم يخلق خلقاً أنجس من الكلب(وسائل الشيعة، ج‏1، ص: 220 روايت 560 و همان ج‏1، ص: 228 روايت 578 ) ؛خداوند هيج مخلوقي را نجس تر از سگ نيافريد»
«لا والله انّه نجس لا والله انّه نجس(وسائل الشيعة، ج‏1، ص: 227 روايت 576 و همان ج‏3، ص: 416روايت 4031 ) به خدا قسم سگ نجس است به خدا قسم سگ نجس است»
«إن أصاب ثوبك من الكلب رطوبة فاغسله؛ اگر رطوبتي از سگ به لباست برخورد كرد آن را بشوي» (وسائل الشيعة، ج‏1، ص: 225 روايت 571 و همان ج‏3، ص: 415 روايت 4025 و همان ج‏3، ص: 441 روايت4108)

«يَغْسِلُ الْمَكَانَ الَّذِي أَصَابَهالكلب]؛ مكاني از بدن را كه با سگ تماس پيدا نموده است تطهير كنيد» (ائل الشيعة، ج‏1، ص: 276 روايت 722)
«َ وَ لَا تَشْرَبْ مِنْ سُؤْرِ الْكَلْب‏ ؛ از دمخورده سگ چيزي ننوش»‏(وسائل الشيعة ج‏1 158 9 باب عدم نجاسة الكر من الماء الراكد بملاقاة النجاسة بدون التغيير ..... ص : 158)
« سَأَلْتُهُ عَنِ الْكَلْبِ‏يَشْرَبُ مِنَ الْإِنَاءِ قَالَ اغْسِلِ الْإِنَاء؛ از امام صادق در مورد ظرفي كه سگ از آن آب خورده است پرسيدم ايشان فرمودند بايد آن را تطهير كني»( وسائل الشيعة ج‏1 275 11 باب أن لمس الكلب و الكافر لا ينقض الوضوء ..... ص : 274)
از نبي مكرم اسلام (ص)به طورمكرر و در روايات متعدد نقل شده است كه :جبرييل به ايشان فرموده است كه من در خانه اي كه در آن سگ وجود داشته باشد وارد نمي شوم(الكافي ج‏3 393 باب الصلاة في الكعبة و فوقها و في البيع و الكنائس و المواضع التي تكره الصلاة فيها ..... ص : 387 و
الكافي ج‏3 393 باب الصلاة في الكعبة و فوقها و في البيع و الكنائس و المواضع التي تكره الصلاة فيها ..... ص : 388)
يا در روايت ديگري كه به طرق مختلف نقل شده است پيامبر مكرم اسلام در مورد خريدو فروش سگ عنوان مي فرمايد كه پولي كه از طريق خريد وفروش سگ بدست مي آيد حلال نيست مگر در مورد سگ شكاري (بحار الأنوار ج‏100 52 باب 4 جوامع المكاسب المحرمة و المحللة ..... ص : 42)
و روايات متعدد ديگر(وسايل الشيعهو 4113و 4177و)
2. فلسفه نجاست سگ
پيش ازبيان فلسفه وحكمت نجا ست سگ و خوك، به شناخت مفهوم «نجس» مى‏پردازيم: در اصطلاح فقهى، نجس به آن چيزى مى‏گويند كه يا از لحاظ ظاهرى و مادّى آنچنان پليد، زيان بار و خطرساز است؛ و يا از لحاظ باطنى و روحى داراى شقاوت، پليدى و خباثت مى‏باشد؛ و يا اين كه در بردارنده‏ى هر دو بُعد ياد شده است. به حدّى كه حتى وجود يكى از ابعاد ياد شده، در لزوم اجتناب و پرهيز داشتن از آن‏ها كافى است. سگ و خوك نيز هم از لحاظ ظاهرى و هم از لحاظ باطنى و روحى، خطرساز و ضررآفرين‏اند و اجتناب از آن‏ها ضرورى است و دربردارنده‏ى نوعى پليدى و در نتيجه «نجاست»اند. وجودِ «تريشينوزيس»، براى بيمارى‏هاى انگلى، كرم‏ها و داشتن بستر مناسب براى انتقال ميكروب‏ها در بدن سگ و خوك به انسان همگى موجب اتّخاذ تدابير بهداشتى و محدوديّت‏هاى سنگين در مورد اين جانداران شده. البتّه شايد ادّعا شود كه اگر محيطى فراهم آيد كه ما يقين كنيم ديگر اين ميكروب در وجود چند مورد محدود از سگ و خوك‏ها وجود نداشته يا به حدّاقل برسند، آيا باز هم حكم به نجاست آن‏ها ادامه خواهد داشت؟ در پاسخ گفته مى‏شود:
1. اين ادّعا شامل آن دسته از ميكروب‏هايى مى‏شود كه شناخته شده‏اند و نمى‏توان ادعا نمود كه گندزدايى كامل در مورد تمام ميكروب‏ها صورت گرفته. به عبارتى: شما حتى اگر بتوانيد واكسنى تهيه كنيد كه بشر و زندگى طبيعى او را در برابر تمام سگ و خوك‏ها سالم و بهداشتى نگهدارد، اين واكسن فقط در مقابل ميكروب‏هاى موجود و شناخته شده كارساز است و شامل ميكروب‏هاى ناشناخته و بلكه به وجود نيامده نخواهد بود.
2. روش پذيرفته شده در قانون‏گذارى‏هاى عقلاء جهان آن است كه در قوانين، همواره حالات و موقعيّت‏هاى اكثريّتى مدّ نظر بوده و چنانچه فرد يا افرادى به عللى جزء استثناءها باشند، باز خدشه‏اى در عموميّت قانون ايجاد نمى‏شود و آن موارد نيز بايد تابع قانون باشند. روى اين جهات، حفظ مصالح عمومى ايجاب مى‏كند كه همه‏ى افراد و موضوعات، مشمول يك قانون باشند و وحدت رويه‏ى قانونى حفظ شود.
3. سلامتى فرد و اجتماع آن چنان اهميت دارد كه حتى وجود احتمال ضرر و لزوم دفع آن نيز قابل توجه است. يعنى با در نظر گرفتن تمام تلاش‏ها باز هم احتمال مى‏رود كه شايد بستر براى ايجاد ضرر فراهم باشد، پس اجتناب ضرورى است.
4. ضررها فقط محدود به بهداشت ظاهرى نبوده و توجه به آسيب‏هاى روحى و معنوى نيز ضرورى است. و اين جنبه نيز در حكم به حرمت و نجاست مهم است. از اين رو، خوك از يك سو به علت تغذيه نامناسب و حتى استفاده از فضولات و از سوى ديگر به علت بى‏مبالاتى در رعايت جفت‏گيرى به عنوان حيوان «بى‏غيرت» مشهور است و تغذيه از گوشت آن و هم‏زيستى براى پرورش آن، چه بسا موجب انتقال اين روحيات در آدمى شود. درباره سگ نيز اگر چه وفادارى آن در دفاع و شكار مورد توجه است و سگ را ارزشمند مى‏كند، اما هم‏زيستى با سگ و ورود آن به محيط داخلى خانه آسيب‏هاى گوناگون بهداشتى و روانى را در پى دارد. لذا در روايات هم‏زيستى با سگ بسيار نكوهش شده است و حضور آن مانع نزول فرشتگان دانسته شده است.
با صرف نظر از جهات بهداشت جسم توجه به دو نكته ذيل از جهت بهداشت رواني متعاقب اين حكم سودمند است:
1_ اكنون كه سگ و خوك به عنوان دو حيوان نجس العين توسط احكام شريعت معرفي شده اند باز هم مي بينيم كه بسياري از افراد با سگ و خوك انس فراوان دارند آنقدر كه گاه رفتار و بازي با سگ براي آنان شيرين تر از هم نشيني با اعضاي خانواده شان مي باشد. اكنون فرض مي كنيم كه اين حكم اسلامي نبود، آن وقت پيامد آن اين بود كه بسياري از انسانها حتي اهل ايمان سگي در خانه داشته باشند و فرزندان آنها با آنان انس بگيرند و با خود آنان با آن سر گرم شوند ، با كمي دقت مي يابيم براي كاري كه هيچ ارزش معنوي و حتي مادي ندارد تا چه اندازه وقت و هزينه هاي فراوان صرف مي شد و انسانها را غافل از كارهاي مفيد خويش مي ساخت و در مقابل آن خوي حيواني آنان به دليل انس با حيواني چون سگ رشد مي كرد و از انسانيت دور مي گشتند. بنابراين با دقت در هدف خلقت كه «ما خلقت الجن و الانس الا ليعبدون»؛ (سوره ذاريات آيه 51) (ما جن و انس را خلق نكرديم مگر براي اينكه عبادت كنند) مي يابيم كه حكم به نجات و دوري از اين حيوانات بسيار بجا و دقيق است.
2_ فلسفه جعل برخي از احكام ، پرهيز از موضوع آن و فاصله گرفتن از آن به عنوان يك خطر جدي است، مثلا گاهي بيان مي كنند به سيم لخت دست نزنيد تا دچار برق گرفتگي نشويد، و معمول خطرات اين گونه است همان طوري كه در مورد نوع گناهان اين است كه فلان كار را انجام ندهيد اما در كنار ترانس هاي قوي يا دكل هاي فشار قوي برق نه تنها نبايد با آنها تماس حاصل كرد بلكه نبايد به آنها نزديك شد و گرنه در فاصله كم، تأثير زيان بار خواهد داشت «سگ بازي» و نيز استفاده از «گوشت خوك» با توجه به تأثير رواني آنها بسيار مضر است كه خيلي ها به آن مبتلا هستند خصوصا با توجه به اقليت هاي ديني كه مثلا استفاده از گوشت خوك را جايز دانسته يا سگ بازي در عرف فرهنگي بيگانگان امري پسنديده بود. كما اينكه از جمله تفريحات درباريان و اشراف همين امر بود و حتما توجه داريد كه خوك مظهر شهوت و بي غيرتي است و بر اساس علوم پزشكي و روان پزشكي ثابت شده است كه صفات گوشت حيوانات به خورنده آنها سرايت مي كند. از اين رو حكم شرعي مبني بر نجاست اين دو حيوان، مقدمه اي براي فاصله گرفتن از اين حيوانات و استفاده هايي است كه بيگانگان اقليت ها و يا افراد لاابالي و بي اعتنايي به مسايل شرعي مي نمايند. ناگفته نماند معمولا هر حيواني يك يا چند خصلت خوب دارند بايد از آنها در همان جهت بهره برد. سگ به عنوان يك حيوان باوفا، در برخي كارها از جمله در محافظت از گله هاي گوسفند و يا شكار برخي حيوانات مورد استفاده است و نهي در اين مورد نيست بلكه «كلب معلم» يعني سگي كه براي شكار تعليم داده شده، احكام خاصي دارد كه مي تواند بيشتر اين حيوان را در خدمت انسان قرار دهد. ولي اين مسأله باعث نمي شود كه زندگي و رابطه انسان را به سگ بازي يا آميختگي و انس با سگ كنيم به ويژه با در نظر گرفتن آثار زيان بار روحي و جسمي زيانباري كه در اين حد از ارتباط وجود دارد.
3. احكام تكليفي مرتبط باسگ
البته سگ نيز به عنوان يكي از مخلوقات الهي در جهت انتفاع انسان خلق شده و خداوند متعال نحوه و كيفيت اين انتفاع را براي انسانها بيان نموده تا ضمن استفاده از منافع آن از ضررها و مفاسد معنوي و مادي كه به مقتضاي خلقت در سگ وجود دارد مصون باشند.
با وجود نجاست سگ، اصل اولي در مورد انواع انتفاعات از اين حيوان بنا به مقتضاي اصاله الصحه و اصل حليت ،جواز است لكن بايد اين نكته را مد نظر داشت كه انتفاع بايد عقلايي باشد نه توهمي.
1 ) نگهباني وشكار :استفاده از سگ در امر نگهباني منزل، دام، باغ، شكار و سگهايي كه داراي منفعت عقلايي بوده و اصطلاحا سگ قابل تعليم (در امور عقلايي )حلال بوده و خريد و فروش آن نيز حلال است.
2)جرم يابي و نجات :با پيشرفت علم و شناخت ويژگي هاي منحصر به فرد اين حيوان از نظر بويايي ، استفاده از آن در مواردي مثل استفاده پليس در جهت كشف مواد مخدر يا مواد منفجره و يا تعقيب مجرمين و همچنين استفاده از آن در حوادث غير مترقبه و امثال آن بنابر قاعده فقهي اصاله الصحه و اصاله الحليه جايز و حلال است.
3)امور طبي و پزشكي: استفاده از اجزاء سگ مانند خون يا جوارح داخلي و ظاهري آن در جهت درمان پزشكي و يا پيوند به انسان جايز مي باشد و در صورت پيوند اين اجزا عضوي از بدن انسان محسوب مي گردد و ديگر نجس نيست.
*نكته:چنين سگهايي (سگ نكهبان ، شكار ،سگ پليس و.. ) به لحاظ انتفاعي كه دارند مال محسوب شده ، قابل خريد و فروش و رهن و اجاره و ...هستند، صدمه به آنان ضمان آور و مستوجب پرداخت خسارت است و حتي نفقه آن مانند تامين خوراك و درمان آن بر مالك واجب است.
4)خوردن:استفاده از سگ براي خوردن حرام مسلم است و اين مطلب از طريق روايات و قاعده متفق عليه فقهي قابل اثبات است ضمن آنكه انسان به مقتضاي طبيعت انساني از خوردن گوشت سگ تنفر دارد.
قاعده فقهي عنوان مي دارد «كل نجس حرام ؛ هرچيز نجسي خوردن آن حرام است»
روايات متعدد هم بر حرمت گوشت دلالت مي كند كه در يك نمونه ازآن ، امام عليه السلام سه مرتبه با تاكيد، حرمت استفاده از گوشت سگ را يادآور مي شوند.
5) استفاده در لباس و..: استفاده از پوست و موي آن در لباس جايز نيست و موجب بطلان نماز مي گردد.
پوست سگ از نظر فقها اماميه نجس بوده و با دباغي هم پاك نمي شود لذا استفاده از آن در لباس و پوشاك ممنوع است و نماز با آن هم باطل مي باشد ولي اگر منفعت عقلايي براي آن وجود داشته باشد مانند پيوند و امثال آن استفاده از آن اشكالي ندارد و به لحاظ آنكه جزيي از بدن انسان مي گردد پاك محسوب مي شود.
6)تماس ونگهداري:تماس و نگهداري هرگونه سگ در خانه كراهت شديد داردلكن در مورد سگ نگهبان و شكار درصورتي كه در مكان جداگانه اي در منزل نگهداري گردد مكروه نيست.
7)حكم خريد و فروش و نگهداري سگ به عنوان زينت :
استفاده از سگ به عنوان زينت كه متاسفانه در بعضي جوامع غربي ناشي از خلا عاطفي ،رواني و اجتماعي است منفعت توهمي بوده و عقلايي نيست لذا استفاده از سگ بدين منظور مورد نهي شديد روايات قرار گرفته و كراهت دارد.ضمن آنكه خريد و فروش سگ غير از مواردي كه در بالا گفته شد جايز نبوده و پول حاصل از آن حرام است.
8)كشتن و صدمه زدن به سگ :
صدمه وكشتن سگ در صورتي كه هار بوده و يا بنا به تعبير روايات گاز گيرنده و موذي باشد جايز است لكن سگهايي كه داراي منفعت عقلايي هستند نه تنها كشتن آنها حرام بلكه مستوجب ضمان و پرداخت خسارت به مالك است(روايات متعددي در اين مورد در بابي تحت عنوان باب ديه سگها آورده شده است).
9)رسيدگي و احسان به سگ:
دادن غذا و آب به همه حيوانات و از جمله انواع سگ مستحب و صدقه محسوب مي گردد.
از آن گذشته «هر جاندارى كه در اختيار كسى قرار بگيرد، بايستى وسايل زندگى آن جاندار را تأمين نمايد. كلمه جاندار شامل همه انواع حيوانات است، مگر حيواناتى كه آزار و ضررى به انسان وارد كنند، مانند عقرب و افعى و مار كه بالذّات موذى مى‏باشند و مانند سگ هار و ديگر حيوانات بيمار كه بيمارى آنها علاج ناپذير و موجب ضرر مى‏باشد.
بنا بر اين، احكام حقوقى مقرّر شامل هر حيوانى مى‏باشد، خواه گوشتش خوردنى باشد،يا نه، بلكه خواه به نحوى از انحاء قابل بهره بردارى باشد يا نه».
نكته جالبي كه از اين قسمت نتيجه مي شود آن است كه اگر مقداري آب براي رفع تشنگي يكي از دوحيوان (سگ و گوسفند ) وجود داشته باشد كه هردو در آستانه مرگ هستند آب را بايد به سگ داد وگوسفند را ذبح كرد بدان جهت كه پايان دادن به حيات گوسفند با ذبح شرعى، امرى است قانونى ولى مردن سگ از تشنگى خلاف قانون است، لذا آب به سگ داده مى‏شود تا بدون علت هلاك نشود. اين موضوع را شهيد دوم در مسالك آورده است.

پي نوشت

.قاعده فقهي «كل شي هو لك حلال الا تعلم انه حرام»
. نجاة العباد (للإمام الخميني)، ص: 223
. توضيح المسائل (المحشى للإمام الخميني)، ج‏2، ص: 900: پيوند زدن عضوى از اعضاى بدن حيوان نجس العين مانند سگ به بدن مسلمان اشكالى ندارد، و احكام بدن مسلمان بر آن جارى مى‏گردد و به دليل آنكه جزئى از بدن شخص زنده به شمار مى‏رود و زندگى در آن جريان يافته است، پاك است و نماز خواندن با آن جايز است.

. مراجعه كنيد به : بخش حقوق حيوانات رسائل فقهى (علامه جعفرى)، ص: 111 به بعد
. لكن متاسفانه فرهنگ مبتذل غربي در اين زمينه هم ساكت نبوده و با نامگذاري بعضي محصولات غذايي مانند سوسيس هات داگ و امثال آن اقدام به هنجار شكني و تبليغ مسموم مي نمايد.

. تهذيب الأحكام ج‏9 39 1 باب الصيد و الذكاة ..... ص : 2 روايت 164 عَنْهُ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي سَهْلٍ الْقُرَشِيِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ لَحْمِ الْكَلْبِ فَقَالَ هُوَ مَسْخٌ قُلْتُ هُوَ حَرَامٌ قَالَ هُوَ نَجَسٌ أُعِيدُهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ كُلَّ ذَلِكَ هُوَ يَقُولُ هُوَ نَجَس‏
. وسائل الشيعة ج‏11 530 43 باب كراهة اتخاذ كلب في الدار إلا أن يكون كلب صيد أو ماشية أو يضطر إليه أو يغلق دونه الباب ..... ص : 530
.« ثَمَنُ الْكَلْبِ سُحْتٌ وَ السُّحْتُ فِي النَّار،بهاي سگ حرام و حرام در آتش است » الكافي ج‏5 120 باب كسب المغنية و شرائها ..... ص : 119
. كلب عقور
.مراجعه كنيد به : وسائل الشيعة، ج‏29، ص: 226. بَابُ 19مَا لَهُ دِيَةٌ مِنَ الْكِلَابِ وَ قَدْرِ الدِّيَة
رسائل فقهى (علامه جعفرى)، ص: 116
.به نقل از رسائل فقهى (علامه جعفرى)، ص: 119.
در مورد سوالات احکام، جهت اطلاع از آخرين استفتائات با دفتر مرجع تقليد خود در تماس باشيد
- سید شهرام میرزمانی

سلام بر همه و بر دوست بی نام.
ضمن تشکر فراوان از همکار عزیزم دکتر میرزمانی که با ارائه مستندات زحمت ما را کم کردند. مثلی است که می گویند کسی را که خواب است می توان بیدار کرد ولی کسی که خودشو به خواب زده هرگز. ببین دوست باسوادم سعی کنید مباحث را با دقت و عمقی بخوانید تا مطالب دستگیرتان شود. چون هم دارای مدارج بالای دانشگاهی و هم به زعم خودتان جزء باصطلاح اکثریت هستید انتظار میرود صبور ، انتقاد پذیر و اهل منطق باشید. دروازه علم ، تحقیق و مکاشفه بر روی همگان باز است اما 11 سال که نه یک دامپزشک اگر 50 سال دیگه به دوره های تخصصی اش اضافه بشه صلاحیت اظهار نظر در نجاست یا طهارت سگ را نداره (البته تحقیق و کنکاش علمی در این مورد آزاد است). چون طهارت و نجاست جزء حوزه تخصصی ایشان نیست، میگید نه شما که دارای این همه مدارج علمی هستین و ادعا میکنید سواد دارین بفرمائین کجای قرآن نوشته نماز صبح 2 رکعت است؟ در مورد حقوق شهروندی هم بنده معتقدم قانون فصل الخطاب است. (اگر مدعی نشوید که شما فوق قانون هستید) اگر قانون نباشه و هرکس هرکاری دلش بخواد انجام بده که هرج و مرج بوجود میاد. سایر مطالبتون به نظر میرسه ربطی به بحث ما نداره و مقداری جو گیر شده و وارد مسائل سیاسی (وپراکنده گوئی) شده اید که بنده صلاح نمی دانم این صفحات با ارزش را آلوده به مسائل سیاسی نمایم. در پایان از حوصله ای که به خرج دادین تشکر می کنم انشااله موفق باشین.

با سلام به حکیم مهر سانسورچی وعزیز
دوست خوب و فوق مسلمان اقای شیرازی که طهارت جزو حوزه تخصصی تان است مگر دین اسلام برای شما یکنفر نازل گردیده که حکم میکنید کسی صلاحیت در امور دینش را ندارد؟درجایی که خدا خود فرموده این دین برای تمام شما امده و از هرکس به اندازه تواناییش در فهم دین بازخواست میشود شما با 5 تا 10 روایت (که درستی روایات خود جای تامل دارد نه این روایات ................. بلکه خیلی از روایات) یا با استفاده از بعضی کتب دارید ثابت میفرمایید که سگ نجس و خوردن گوشتش حرام است خوب شما رعایت کن عزیز برادر اون کسی هم که سگ رو در خانه داره اگر مزاحمت برای شما و خانواده درست کنه چه با سروصدا چه با نجاست اون هم باید جواب قانون رو بده حالا شما دیگه برای خودت حق تفحص در این که ایا کسی سگ نگه میداره و کجا میبردش و کجا میخوابوندش وآیا با دست خیس بهش دست میزنه یا نه قایل نباش تا .................. هم نروند بجای صحبت علمی وازقول علم دامپزشکی کتب دینی رو ...................... کپی پیست کنندو ارائه به همکاران متخصص دهند ضمنا دنیا تغییر کرده و شما هنوز دنبال قبول مطالب بدون دلیل و منطق ............. هستید ........................... دلیل عقب افتادگی کشور ما از بقیه کسانی هستند که هنوز نمیخواهند نقش علم وتخصص رو قبول کنند وحتی با اینکه دامپزشکند ............................ کاش یک لحظه فکر میکردند که حاصل تفکر اینچنینی این روز گار کنونی است و حاصل تفکر علمی در بقیه دنیا روزگار الان انهاست من ا...توفیق

افرادي كه سگ را نجس ميدانند چرا براي توجيه نظر خود به بيماري هاي سگ و يا حتي بيماريهاي ناشناخته سگ متوسل ميشوند؟! پيامبر سوار شتر هم ميشد و در جهان امروز مشخص شده شتر عامل اشاعه برخي از بيماريهاي مهلك براي انسان محسوب ميشود. آيا شتر هم جزء نجس هاي شما به حساب مي آيد؟؟؟!

خدايا ............................. با استفاده از سخنان تو به آفريده زيبا تو ميگويند نجس!. اما كسي نمي گويد تو فرمودي غيبت كردن همانند خورن گوشت مرده برادر است، برايشان مهم نيست كه ربايي را كه تو حرام كردي ، حرامت را دور ميزنند و با انواع كلمات آن را مشروع ميسازند! حرف هاي زيبا و پندهاي زندگي تو را ساده انگارانه تلقي كرده و حرام را در نگهداري سگ و بيرون بودن مو ميدانند!. براحتي نظرات شخصي خود را به تو نسبت داده و آن را حكم الهي ميپندارند! .................................

حکیم مهر دیگه از شما هم ناامید شدم. قیچس سانسورتون هر روز تیزتر میشه و جالب اینکه هر چی دلواپس ها بنویسند نمایش داده میشه اما مال ما سانسور میشه!! اینطور پیش بره من دیگه به این سایت نمیام...

سلام

همکاران حکیم مهر

چرا به جای انعکاس مطالب مفید جنگ راه انداختید
متاسفانه مطلبی که برای شما ارسال کردم که دارد هجمه سختی در اخبار انگلیسی در راه است توجه نشد و باز وارد مسائل حاشیه ای شدید لطفا صبور باشید به جای پریدن به یکدیگر مطالبی را تهیه و ارائه نمایید تا به درد کسی که می خواهد طرحی برای مجلس بنویسد مناسب باشد.
طرحی که به مجلس برای تدوین شیوه نامه یا قانون نگهداری حیوانات خانگی اهلی و اگزوتیک در جامعه امروز مطابق با الگوی پیشرفت اسلامی ایرانی کمک نماید.

همکاران عزیز
وهمکار عزیزجناب سید میر زمانی دوستان دام پزشک از انسانهای شریف این جامعه هستند و بکار بردن لفظ بهم میپرید اگر در خود ادبیات دام و دامپزشکی کاربرد داشته باشد برای عزیزان مشغول به این حرفه کاربردی ندارد اما این همه بقول شما هجمه ................................. نشانگر و ابزار سنجش خوبی است الحق مستدام باشید

احکام تقلید: به نقل از رساله امام خمینی(ره)
مسأله 1.عقيده مسلمان به اصول دين بايد از روي دليل باشد، و نمي‎تواند در اصول دين تقليد نمايد، يعني بدون دليل گفته كسي را قبول كند، ولي اگر از گفته غير به عقايد ديني يقين پيدا كند در حكم به مسلمان بودن او كافي است، و در احكام دين بايد يا مجتهد باشد كه بتواند احكام را از روي دليل به دست آورد، يا از مجتهد تقليد كند، يعني به دستور او رفتار نمايد، يا از راه احتياط طوري به وظيفه خود عمل نمايد، كه يقين كند، تكليف خود را انجام داده است، مثلاً اگر عده‎اي از مجتهدين عملي را حرام مي‎دانند، و عده ديگر مي‎گويند حرام نيست، آن عمل را انجام ندهد، و اگر عملي را بعضي واجب و بعضي مستحب مي‎دانند، آن را به جا آورد پس كساني كه مجتهد نيستند و نمي‎توانند به احتياط عمل كنند، واجب است از مجتهد تقليد نمايند.

به دلیل عدم آشنایی و عدم رعایت قوانین و روشهای نگهداری حیوانات در کشور ما و وضعیت سکونت در ساختمانها در شهرهای بزرگ، نگهداری حیوانات اعم از سگ و گربه و پرنده و خزنده و ... موجب آلودگی صوتی و محیطی و آزار به دیگر ساکنین و همسایگان است و هر سختگیری در این خصوص در اصل رسیدگی به حال شهروندان است. کلا هر فردی علاقمند به نگهداری جانواران است یا به مزارع برود یا محل سکونت خود را از سایرین مجزا نماید.

سلام و درود بی پایان من بر دامپزشکان زحمت کش و ایثار گر کشورم
دوباره مزاحمتون شدم تا مطالبی رو خدمتتون عرض کنم. از حکیم مهر انتظار است تا حداقل سانسور را در مورد مطالب اینجانب به کار برد تا شایستگی رسانه ای خود را اثبات نماید. پیشاپیش اگر بی احترامی به اشخاص یا فرد به خصوصی صورت گرفته است پوزش می طلبم.
دو نفر از دوستان عزیز، مطالبی رو نقل کردند که بنده متوجه شدم این دوستان احتمالا بسیار علاقه مندند که این طرح غلط، غیر عقلایی و غیر علمی در مجلس محترم رای بیاره تا زمینه بیکاری گسترده بسیاری از دامپزشکان بخش خصوصی را که در زمینه دام های کوچک کار می کنند فراهم بیاید. اولا برای این دوستان متاسفم که از هم صنفی های خودشون اینطور دفاع می کنند. ثانیا به اون دوستی که فرموده بودند بنده یا امثال بنده خودمان را به خواب زده ایم و ایشان نمی توانند ما را بیدار کنند محترمانه و دوستانه عرض می کنم مگر شما در چه جایگاهی قرار دارید که ما را هدایت می کنید؟ اتفاقا این شما هستید که خود را به خواب زده اید و اتفاقا بنده نیز قصد بیدار کردن شما را ندارم. شما و همفکرانتان را فقط باید به خدا واگذار کرد. سوم اینکه، بنده به عنوان یک دامپزشک، و عضو کوچک جامعه مظلوم دامپزشکی کشور لازم می دانم از هم قطاران خود دفاع کنم. این احساس وظیفه را در خود دیدم تا بیایم و در این بحث مشارکت کنم. قطعا هدفی هم جز سربلندی کشورم نداشته ام، ندارم و نخواهم داشت. افزون بر این، چون انسان آگاهی هستم و از واقعیت روزگار اهل مطالعه می باشم، مطالب را هر چه که باشد می خوانم و پس از کسب آگاهی های لازم نظر مشورتی خود را می دهم. این چه منطقی است که دیگران را از دین خدا دور می کنیم؟ خداوند در قرآن می فرماید (نقل به مضمون) این آیات را برای شما فرستادیم تا بدانید و آگاه باشید. از برخی از افراد می پرسم، شما در چه جایگاهی قرار دارید که افراد را از خواندن دینشان محروم می دارید. شما در چه جایگاهی هستید که جای خداوند متعال برای بنده های او تصمیم می گیرید. شما که نه به نظر اکثریت قائلید و نه کتاب خدا را قبول دارید، پس چه چیزی را قبول دارید؟ در جواب دوستی که در مورد رسانه های بیگانه نظر می دادند این پاسخ را می دهم که این مسائل چه ربطی به رسانه های بیگانه دارد؟ چرا مسائل را با هم خلط می کنید؟ برادر مومن من، آب را گل آلود نکن، ماهی ای هم در کار نیست. اما در پاسخ به مباحثی که یکی از دوستان مطرح کردند بنده عین ادله ایشان را آورده ام و پاسخش را با استناد به آیات قرآن می دهم که در زیر آمده است:
نکته اول: در پاسخ به روایتی که به نقل از از نبي مكرم اسلام (ص)نقل فرموده اید :جبرييل به ايشان فرموده است كه من در خانه اي كه در آن سگ وجود داشته باشد وارد نمي شوم(الكافي ج‏3 393 باب الصلاة في الكعبة و فوقها و في البيع و الكنائس و المواضع التي تكره الصلاة فيها ..... ص : 387 و
الكافي ج‏3 393 باب الصلاة في الكعبة و فوقها و في البيع و الكنائس و المواضع التي تكره الصلاة فيها ..... ص : 388)
پاسخ: اهل قرآن همگي با داستان اصحاب كهف آشنايي دارند. در آيه 18 سوره شریفه كهف خداوند مي فرمايد: ما آنها را به پهلوى راست و چپ مى‏گردانديم در حاليكه سگشان بر آستانه [غار] دو دست‏خود را دراز كرده بود.
هرگاه در قرآن ضمير متكلم مع الغير ( اول شخص جمع ) بكار ميرود، منظور كارهايي است كه فرشتگان به امر خداوند، مامور به انجام آن هستند. پهلو به پهلو شدن اصحاب كهف را هر روز فرشتگان انجام ميدادند، در حاليكه سگ اصحاب كهف بر آستانه غار خفته بود. !
جهت استحضار حضرتعالی عین آیه شریفه را خدمتتان یادآوری می نمایم:
وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا
و مى‏پنداشتی كه آنها بيدارند در حالى كه در خواب بودند و ما آنها را به پهلوى راست و چپ مى‏گردانديم در حاليكه سگشان بر آستانه [غار] دو دست‏خود را دراز كرده [بود] اگر بر حال آنان اطلاع مى‏يافتى گريزان روى از آنها برمى‏تافتى و از [مشاهده] آنها آكنده از بيم مى‏شدی ( كهف/18)
نکته دوم: شما روایاتی را نقل کردید که در زیر عین آن را آورده ام:
وَ لَا تَشْرَبْ مِنْ سُؤْرِ الْكَلْب‏ ؛ از دمخورده سگ چيزي ننوش»‏(وسائل الشيعة ج‏1 158 9 باب عدم نجاسة الكر من الماء الراكد بملاقاة النجاسة بدون التغيير ..... ص : 158)
« سَأَلْتُهُ عَنِ الْكَلْبِ‏يَشْرَبُ مِنَ الْإِنَاءِ قَالَ اغْسِلِ الْإِنَاء؛ از امام صادق در مورد ظرفي كه سگ از آن آب خورده است پرسيدم ايشان فرمودند بايد آن را تطهير كني»( وسائل الشيعة ج‏1 275 11 باب أن لمس الكلب و الكافر لا ينقض الوضوء ..... ص : 274).
پاسخ: من پاسخ شما را با آیاتی از کلام الله مجید (قران مقدس) می دهم:
يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُم مِّنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللّهُ فَكُلُواْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُواْ اسْمَ اللّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (4)
از تو مى‏پرسند چه چيزى براى آنان حلال شده است بگو چيزهاى پاكيزه براى شما حلال گرديده و [نيز صيد] حيوانات شكارگر در حالي كه آنها را شما از آنچه خدايتان آموخته به آنها تعليم داده‏ايد [براى شما حلال شده است] پس از آنچه آنها براى شما گرفته و نگاه داشته‏اند بخوريد و نام خدا را بر آن ببريد و پرواى خدا بداريد كه خدا زودشمار است.
در كتاب قانون خدا نه تنها سگ نجس نيست بلكه شكار سگ هم حلال هست و هم پاكيزه ! به ابتداي آيه فوق توجه كنيد. با توجه به آيات كتاب قانون الهي:
الف- خدا به انسان نحوه تعليم دادن سگ را آموخته. اين تنها يكي از آموخته هاي بيشمار خداست. در حقيقت هر چه انسان ميداند و ميسازد و اختراع مي كند، خدا به او آموخته: سوره بقره/31
ب- انسان به سگ شكار كردن را مي آموزد.
ج- سگ شكار را ميگيرد
د- انسان نام خدا را بر آن شكار مي برد و ميخورد. ( همانگونه كه قبل از خوردن هر غذايي بايد بسم الله بگويد)
در واقع نه تنها سگ نجس نیست بلکه وقتی که سگ صیدی را میگیرد هم به آب دهان برخورد می کند و هم دندانهای سگ در بدن او میرود.
از طرف دیگر، توجه همکاران محترم را به بحث نجاست خون جلب می کنم.
«قُل لاَّ أَجِدُ فِی مَا أُوْحِیَ إِلَیَّ مُحَرَّمًا عَلَی طَاعِمٍ یَطْعَمُهُ إِلاَّ أَن یَکُونَ مَیْتَةً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا» (انعام ۱۴۵)
یعنی: بگو: در آنچه بر من وحی شده، هیچ غذای حرامی نمی‏یابم؛ بجز اینکه مردار باشد، یا خونی که (از بدن حیوان) بیرون ریخته باشد.
این آیه شریفه دلالت بر نجس بودن خون ریخته شده از مردار دارد. حال اگر فرض کنیم که خون نجس است ( به نظر بسیاری از مذهبیون صاحب نظر نجس است)، و با توجه به اینکه گفته شده خرید و فروش نجس العین حرام است، حال چگونه است که خرید و فروش سگ حرام است ولی خرید و فروش خون حرام نیست؟
یکی از استدلال هایی که می شود این است که خرید و فروش نجس العینی که منفعتی نداشته باشد حرام است. در زیل به برخی از مزایای نگهداری سگ اشاره می شود. طبعا با خرید و فروش سگ خانگی مزایای زیر حاصل می شود. در صورت حرام بودن و ممنوع بودن خرید و فروش سگ خانگی مزایای زیر حاصل نمی شود.
نگهداری از سگ درون خانه دارای مزایای زیادی می باشد که در زیر به آن ها اشاره شده است.
1) سگ حیوان باوفایی است و حضور او در خانه باعث تقویت حس انسانیت، احترام گذاشتن به دیگران، با وفا بودن، و آرامش می گردد.
2) سگ موجود دوست داشتنی ای می باشد که می تواند همبازی بسیار ایده آلی برای کودکان بوده و همچنین از آن ها محافظت نماید.
3) سگ در خانه هایی که دارای سالمند می باشند می تواند به سالمند در انجام بسیاری از امور کمک نماید.
4) سگ از خانه در برابر دزد و مزاحمین محافظت می نماید.
5) سگ یار دیرینه و دوست باوفای انسان است. می تواند همچون دوستی پایدار همپای انسان در سراسر زندگی او یار و یاور او باشد. به عنوان مثال پیاده روی یکی از اموری است که موجب سلامتی و نشاط در زندگی انسان است. سگ می تواند سختی تنهایی در زمان پیاده روی انسان را آسان کرده و مشوق انسان در زمان فعالیت های ورزشی باشد.
6) از سگ می توان در جهت درمان بیماری های روحی به خصوص اختلالات اضطرابی، وسواس و افسردگی های شدید بهره برد. وجود سگ به بیماران روحی این امکان را می دهد تا سلامت خود را باز یافته و شانس خودکشی بیماران روحی را کاهش می دهد.
7) سگ به عنوان عضوی از خانواده در کنار پدر، مادر و فرزندان می تواند عضوی موثر در جهت بهبود استحکام خانوادگی عمل نماید. انس و الفتی که این حیوان دوست داشتنی در بین اعضای خانواده ایجاد می کند مثال زدنی است.
8) انسان هایی که سگ را در خانه خود نگهداری می کنند به بیماری های آلرژیک مقاوم تر می شوند و این اثر در کتاب هاریسون طب داخلی انسانی به تفصیل توضیح داده شده است. برای مقاوم شدن به بیماری های آلرژیک لازم است تا سگ از دوران خردسالی با انسان زندگی نماید.
9) سگ های خانگی مبین شخصیت صاحبان خود می باشند و به صاحبان خود کمک می کنند تا با مشاهده رفتار های بد خود در سگ، نسبت به تغییر عادات رفتاری ناپسند خود اقدام نمایند.
10) سگ با توجه به اینکه طول عمر کمتری از انسان دارد و با انسان در یک محیط زندگی می کند زود تر از انسان می تواند علائم سرطانی مرتبط با محیط را نشان داده و در واقع به عنوان یک هشدار دهنده عمل می نماید.
11) داشتن سگ در خانه باعث کاهش استرس انسان می شود و روحیه انسان را در جهت مثبت بالا می برد. همین که صاحب حیوان مجبور به رسیدگی به حیوان خود می شود و باید برای تهیه ضروریات این حیوان به فروشگاه و بیرون برود باعث افزایش فعالیت انسان می شود. امروزه یکی از مشکلات شهرنشینی عدم فعالیت انسان ها می باشد. سگ چون دارای انرژی بالایی می باشد، انرژی مثبت خود را به صاحب یا صاحبان خود انتقال می دهد.
و بسیاری دلایل دیگر که می توانید با مراجعه به آدرس های زیر و یا سایر آدرس های اینترنتی با آن ها بیشتر آشنا شوید:
http://mentalfloss.com/article/51153/10-benefits-being-dog-owner
http://www.webmd.com/hypertension-high-blood-pressure/features/health-benefits-of-pets
http://www.helpguide.org/articles/emotional-health/the-health-benefits-of-pets.htm
http://www.drsfostersmith.com/pic/article.cfm?articleid=1201
http://www.livescience.com/35463-seven-surprising-health-benefits-dog-ownership-110209.html
http://www.animalplanet.com/pets/benefits-of-pets.htm
http://www.psychologytoday.com/blog/canine-corner/200906/the-health-and-psychological-benefits-bonding-pet-dog
http://dogvacay.com/blog/10-unexpected-side-benefits-of-having-a-dog/
هر کدام از مخلوقات خداوند سمبل یکی از صفات پسندیده و یا ناپسند انسانی هستند و انسان اشرف مخلوقات دارنده تمامی این خصوصیات و صفات اخلاقی است.
مرحوم حضرت آیت الله شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی حدیثی را از حضرت علی بدینگونه نقل می فرمودند که حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام در اوصاف ” حیوان سگ” می فرمایند:
عربی: طوبی لمن عیشه کعیش الکلب، ففیه عشرة خصال فینبغی ان یکون کلها للمؤمن
فارسی: خوشا بحال کسی که زندگیش چون زندگی سگ باشد. در این حیوان ده خصلت است که مومن به داشتن آنها سزآوار است.
عربی: الاول: لیس له مقدار بین الخلق و هو حال المساکین
فارسی: آنکه سگ را در میان مردمان قدری نیست و این حال مسکینان است.
عربی: الثانی: ان یکون فقیرا لیس له مال و لا ملک و هو صفة المجردین
فارسی: آنکه مالی و ملکی ندارد و این همان صفت مجردین است – مجردین یعنی کسانی که به مقام تجرد نائل شده اند و از همه چیز و همه کس حتی خودفارغ شده اند.
عربی: الثالث: لیس له مأوی معلوم و الارض کلها له بساط و هو من علامات المتوکلین
فارسی: آنکه او را خانه و لانه ای معین نیست و همه زمین بساط اوست واین علامت متوکلان است.
عربی: الرابع: ان یکون اکثر اوقاته جائعا و هم من دأب الصالحین
فارسی: چهارم آنکه اغلب اوقات گرسنه است و این عادت صالحان است.
عربی: الخامس: إن ضربه صاحبه مأة جلدة لا یترک بابه و هو من علامات المریدین
فارسی: آنکه اگر صد تازیانه از صاحب خود بخورد در خانه او را رها نمی کند واین صفت مریدان است.
عربی: السادس: لا ینام من الیل الا الیسیر و ذلک من اوصاف المحبین
فارسی: آنکه شب هنگام بجز اندکی نمی خوابد و این از اوصاف محبین است.
عربی: السابع: انه یطرد و یجفی فیجیب و لا یحقد و ذلک من علامات الخاشعین
فارسی: آنکه رانده می شود و جفا می بیند لکن چون بخوانندش بدون دلگیری باز می گردد و این از علامات خاشعین است.
عربی: الثامن: رضی بما یدفع صاحبه من الاطعمة و هو حال القانعین
فارسی: آنکه به اضافه طعام صاحبش راضی است و این حال قانعین است.
عربی: التاسع: اکثر عمله السکوت و ذلک من علامات الخائفین
فارسی: آنکه بیشتر اوقاتش خاموش است و این از علامات خائفین است.
عربی: العاشر: اذا مات لم یبق منه المیراث و هو حال الزاهدین
فارسی: آنکه چون بمیرد میراثی بجای نگذارد و این حال زاهدان است.
منبع: نشان از بی نشانها، چاپ هجدهم، ج اول، ص 310کتاب در ثمین و ماء مَعین چاپ دوم صفحه 457 ـ تالیف آیت الله سید مجتبی حسینی میر صادقی زنجانی و کتاب لئالی الاخبار ج 5 – ص 387- 388تحریر المواعظ العددیة، ص: 5
در اینجا لازم می دانم به دوستانی که علاقه مندند تا با وضع قوانینی که مخل آسایش مردم است و در خصوصی ترین بخش های زندگی خصوصی مردم نیز دخالت می کند، خواندن، حفظ کردن و عمل کردن به آیه شریفه قرانی زیر را پیشنهاد نمایم.
خداوند متعال می فرمایند در آیه 12 سوره حجرات می فرمایند:
يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا کَثيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَ لا تَجَسَّسُوا وَ لا يَغْتَبْ بَعْضُکُمْ بَعْضاً أَ يُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَنْ يَأْکُلَ لَحْمَ أَخيهِ مَيْتاً فَکَرِهْتُمُوهُ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحيمٌ
ای کسانی که ایمان آورده اید از بسیاری گمان ها درباره دیگران بپرهیزید، به راستی که برخی از گمان ها گناه است . درباره یکدیگر جاسوسی نکنید و بعضی از شما غیبت بعضی نکنند ،آیا کسی از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده خود را بخورد ؟
و اگر شما را شکّی است در قرآنی که بر بنده خود (محمد صلّی اللَه علیه و آله و سلّم) فرستادیم، پس بیاورید یک سوره مانند آن، و گواهان خود را بخوانید به جز خدا، اگر راست می‌گویید آیه ۲۳ سوره بقره
متاسفانه نمایندگان محترم تعیین حیوانات نجس العین و مضر از نظر بهداشتی را به وزارت بهداشت واگذار کرده اند. این نیز توهین به سیستم دامپزشکی کشور است و هر دو سازمان دامپزشکی و نظام دامپزشکی به عنوان متولیان دامپزشکی کشور در این باره مسئول به پیگیری هستند. در غیر این صورت فلسفه وجودی هر دو سازمان در راستای استیفای حقوق دامپزشکی زیر سوال می رود و بهتر است همان وزارت محترم بهداشت امور دامپزشکی کشور را اداره نمایند.
از طرف دیگر، با توجه به این همه مشکل در کشور، مانند بیکاری، فقر، فساد اقتصادی، بی سوادی، آلودگی های زیست محیطی، بیماری های روانی، مشکلات خانوادگی مانند طلاق، مشکلات بهداشتی، تحریم ها و بسیاری مشکلات دیگر، سوال من از نمایندگان محترم این است: آیا مطرح شدن این طرح اولویت مسائل کشور است؟ آیا شما نباید مشکلات مهم تری را مرتفع سازید؟ انشاالله که خداوند همه را به راه راست هدایت فرمایند.
ضمنا، قابل توجه آن عزیزانی که می گویند نگه داشتن سگ یک فرهنگ منحط غربی است: من از شما یک سوال می پرسم. آیا تولید خودرو سواری که با تکنولوژی سی سال پیش و با این همه حمایت دولتی در ایران، منجر به آلودگی گسترده هوای کشور عزیزمان و مرگ و میر تعداد زیادی از هموطنان شده است، برگرفته از فرهنگ منحط غربی نیست؟ آیا چراغ بالای سرتان را که روشن می کنید یا رایانه ای را که با آن کار می کنید و ملموس تر، همین اینترنتی را که دارید از آن به صورت مستمر استفاده می کنید، برگرفته از فرهنگ منحط غربی نیست؟ آیا کت و شلواری که دوستان بر تن می کنند یک فرهنگ منحط غربی نیست؟
اتفاقا نگهداری سگ در ایران باستان امری رایج بوده است و بنده خود نیز همواره به روستا ها که سفر می کنم، همیشه سگ را در کنار خانواده ها دیده ام.
در پایان، از همه همکاران تشکر می کنم و امیدوارم این قانون که دل بسیاری را به درد آورده است از مسیری که در آن قرار گرفته است خارج شده و تصویب نشود. بهتر است قوانینی تصویب شوند که مورد تائید آحاد جامعه باشند تا مردم نیز آن قوانین را اجرا نمایند.
به اون دوستانی هم که تلاش می کنند خود را فراتر از دین و مذهب نشان دهند که شاید فرصتی برای پیشرفت نصیبشان شود، توصیه می کنم بیش از این در دل مردم کینه بر جای مگذارید. همه ما تزویر و تظاهر و دو رویی را به خوبی می شناسیم و افراد متظاهر را از انسان های وارسته تشخیص می دهیم. انشالله خداوند همه ما را از شر شیطان محفوظ و مصون بدارد.
به امید ایرانی آباد، ایرانی سرفراز و دامپزشکی پیشرفته در ایران
عضو کوچکی از جامعه بزرگ دامپزشکی ایران

سلام بر بازدید کنندگان.
بالاخره سگ چه نجس باشد(اجماع علما) وچه طاهر (به نظر برخی از دامپزشکان) واقعیت حضور این حیوان در جامعه اجتناب ناپذیر است. چه عیبی دارد که نمایندگان ملت که وظیفه اشان قانونگذاری است، بحث نگهداری از این حیوان را در جامعه
قانونمند کنند. عده ای قصاص قبل از جنایت میکنند این موضوع در حد یک طرح در مجلس ارائه شده و اتفاقا یکی 2 نفر از دامپزشکان هم عضو مجلس قانونگذاری هستند و به نظر نمیرسد که کسی از قانون و قانون گرائی بدش بیاید. با احترام به نظرات همه دوستان.

با سلام، افرادی که مایل به نگهداری سگ یا حیوانات دیگر در منزل هستند و این حیوانات را از بچه هایشان هم بیشتر دوست دارند حکایت آن شخصی است که در کشتی نشسته بود و در حال سوراخ کردن کشتی بود و وقتی پرسیدند چرا این کار را میکنی گفت: زیر پای خودم را سوراخ میکنم و به کسی ربطی ندارد. بنده خدا حیوانی گفتند انسانی گفتند چرا میخواهید بچه هایتان با روحیات یک حیوان بزرگ شوند. به خدا اولین ظلم را در حق فرزندان خودتان میکنید. انسانی که با یک حیوان بخواهد روح و روان خود را بسازد بهتر همان است که فقط خودش به جمع حیوانات بپیوندد نه اینکه حیوان زبان بسته را در یک چاردیواری محبوس نماید به امید انکه بچه معصومش وفاداری را از سگ بیاموزد. عقلتان کجا رفته خیال میکنید با بازی کردن با کلمات و فریب دادن خودتان و پاس کردن چند واحد دانشگاهی و خواندن چند مقاله و.... علامه دهر شده اید که برای همه دارید نسخه میپیچید؟ اعتقاداتتان کجا رفته؟ شمائی که نگران فرهنگ غرب نیستید و از تکنولوژی خودروسازی غرب مثال میزنید؟ حتما چند صباحی دیگر از همجنسگرائی آنان هم دفاع خواهیدکرد. نکند در آینده جواز ازدواج با حیوانات را هم مطرح کنید؟ خدا یارتان.

فردی که موافق قانون هستی گویا تو اصلا هیچ شناختی از حیوانات و مظلومیت انها نداری و ........................ افرادی مثل تو و امثال تو ........................................ متاسفم واقعا

با سلام و احترام.
با توجه به اینکه در بخش نظرات این خبر نظرات مختلف موافقین و مخالفین این قانون مطرح شده و دیدگاه های هر دو گروه مطرح شده است و با توجه به اینکه ادامه این مسیر می تواند منجر به اسائه ادب و توهین این دو گروه به یکدیگر شود، لذا از درج نظر جدید در ذیل این خبر معذوریم.
- مدیر مسئول حکیم مهر

آقای دکتر لطفی زاده در کامنت دومتان در بند6
گفتید ؛ نجاست سگ امری الهی است که خدای متعال وضع فرموده
میشه لطف کنین آدرس سوره و آیه ایکه خداوند در آن سگ رو نجس اعلام کرده بدین و مردم رو از سردرگمی بیرون بیارین ؟
اگه از قران و کلام خدا آدرسی نداری لطف کن .........................................

نمایندگان محترم مجلس چرا به فکر طرحی برای مبارزه با اختلاس و اختلاس گر نیز نیستند.
یه نگاهی به ماشینای زیر پاشون و در مقابل یه نگاهی به وضع مردم بندازن

از عهده کارای بزرگتر مثل مبارزه با اختلاس و وضعیت بیکاری تحصیل کردها بر نمیاد مجبورن رو این طرحها کار کنن و فقط مردمو بیشتر از قبل تحت فشار بذارن

.......................... همچین کشوری . بریم خارج خیلی بهتر

سلام
اصل مسئله این است که با مطالعاتی که در زمینه سگ و بیماریهای مربوط به سگ از جمله حساسیت ها و آسم
میبینم که کلا سگ هرجا باشد برای سلامت انسان مضر است و وقتی مسائل بهداشتی و حرام حلال اسلام را هم نگاه میکنید بدون توضیح هر چه را برای انسان مضر باشد را حرام و یا نجس و یا مکروه نامیده .و شاید اگر قرار بود هر مسئله را با دلیل بیان کنند نه در کتابهای اسلامی جای نمیگرفت و علم آن زمان این اجازه را نمیداد کسی آنرا دریابدو درک کند. کلا هرچه را که برای انسان مضر صد در صد است را حرام یا نجس نامیده و گاهی مردم سعی میکنند وکیل اسلام شوند و با علم کمتری سعی میکنند قضاوت کنند درحالیکه ممکن است باز هم دلیل مهمتری بعدها بدست بیاید . هیچ میدانید که در مجله علمی که برای پزشکان فرستاده میشود نوشته بود اگر با تمام مواد ضد عفونی کننده در حال حاضر خانه ای را که سگ درآن زندگی میکرده را تمیز کنید باز هم برای کسی که حساسیت دارد باید آن خانه را چندین ماه با پنجره های باز بگذارید تا قابل استفاده باشد . این مقاله علمی که به زبان فرانسوی خواندماز طرف دیگر روایتی در اینترنت فارسی میخوانم که سگ در خانه ای که هست فرشتگان پا نمیگذارند خب واضح است شاید یعنی اینکه خودتان نمیتوانید آلودگی را بیاورید بعد دعا کنید و نماز بگذارید تا سالم باشید خوشبخت باشید .

سلام
با احترام به نظر همگی,همسایگانه ما سگ دارن و دقیقا شبها موقع عستراحت شروع به سرو صدا میکنند به نظر شما این درسته قاعدتا درست نیست و صاحبانشان ادمهای زبون نفهمی هم هستن پس اینجا باید قانون محکم وارد بشه تا این مردم ازارهارو سرجاشون بشونه.

ایجاد مزحمت کبوتر بازی غیری بهداشت میباشده مزحمت همسایههمیشه پشت بام سودزدند سنک پردهمیکند شیشه همسایه اسایش زندگی ندارد باید چه کنده تمام رسیدکی شوده

شخصی که حیوانی دارد وابستگی و دلخوشی و احساس مسئولیت نسبت به آن حیوان دارد به طوری که آن حیوان را جزئی از خانواده خود می داند ، حال اگر نیروی انتظامی یا هر نهاد دیگری بخواهد این دلخوشی را از او بگیرد مطمئناً عواقب بدی بدنبال خواهد داشت و منجر به درگیری فیزیکی صاحب حیوان با مامورینی که متاسفانه الفبای صحبت کردن را بلد نمی باشند شود و حتی ممکن است جبران ناپذیر باشد و مسئولیت آن بر میگردد به کسانی که این قانون نا عادلانه را در مورد حیوانات در مجلسی که به نام خانه ملت است به تصویب رسانده اند یا می خواهند برسانند. پیشنهاد بنده این است که هر چه زودتر این بی عدالتی در مورد حقوق حیوانات و صاحبان آنان در مجلس مورد بررسی قرار گیرد و قانون حمایت از حیوانات که آفریده خداوند مهربان می باشد به تصویت برسانند.

متاسفم.........

ایجادمزحمت کبوتربازی همیشه پشت بام سودزند اسایش زندگی مردم وهمساه ها مریضی وغیر بهداشت پره ان مریضی ......... دارد فضیلت کبوتر ازدست کبوتر پرانی خست شدم ازقانون محترم رسیدکی نمایند

عجب مملكتي داريم،دنيا توي چه فكريه نماينده هاي ........... ما توي چه فكري هستن
خوش به حال كساني كه ميتونن از اين مملكت برن

فرزند یک فرد روحانی یک روز بم گفت ما خودمون سگ داریم تو خونه و سگ تجس هست که به معنی جستجوگر هست که تحریف شده به نجس و بم گفت این .......... رو باور نکن .

بازم برای کارخونه های سوسیس کالباسشون گوشت کم آوردن و برای جیب خودشون پول ؟

من هم نمازمیخونم وخیلی آدم بااعتقادی هستم 2عدد سگ دارم وشبها به حدود20گربه خیابانی غذا میدم چون خدا درقرآن چندبار فرموده که ما این حیوانات را ضعیف آفریدیم که شما بهشون رسیدگی کنید.تاالعان هیچ مشکلی برامون پیش نیومده.

واقعا متاسفم برای نماینده های مجلس که به جای فکر کردن و تصمیم گیری در رابطه با مشکلات بزرگ مردم به فکر ممنوع کردن سگ ها هستن...سگ نجس نیست!بیماری هم ایجاد نمی‌کنه.این موضوع درست مثل این هست که بگیم یک انسان وقتی مریض میشه جزو نجاسات قرار مگیره.سگ هم از افریده های خدا هست و مثل انسان مریض هم میشه.به جای ممنوع کردن سگ گردانی کلینیک های دامپزشکی رو باز کنید تا سگها تحت درمان قرار بگیرن.

آقا همسایه روبرویی ما ۶ تا سگ داره صبح وظهر و شب فقت پارس میکنن . آرامش نداریم بخدا. روانی شدیم دیگه . کو قانون که بریم شکایت کنیم . این قانونها هم همش کشکه...

واقعا امیدوارم که مجلس به زودی این قانون ....... رو حذف کنه، بابا به خدا این حیوانات هم آفریده ی خدا هستن گناه دارن اینقدر اذییت کنیمشون
به کسی چه که کی سگ داره کی نداره

اینکه تو آپارتمان نباشه یه حرفه و اینکه گردونده نشه یه حرفه دیگه و همچنین اینکه نگهداری نشه بازم از هردو متفاوت تره.
باید عرض کنم تو محله ما یه سگ معمولا میگرده صاحبم نداره خیلیم بی آزاره وظیفه دولت اینه که یک محل مخصوصی اختصاص بده واسه نگهداری همچین حیواناتی همچنین قوانین دقیق و اصولی و منطقی تنظیم کنه که از هر زاویه مشکل گشا باشه نه اینکه با یه قانون کلی حتی کار دامپزشکارم زیر سوال میبره. خانواده ما از همچین حیوانات خانگی خیلی خوششون میاد با اینکه نگه نمیداریم ولی از کسایی که نگه میدارن و یا وقتی بیرون میبینمشون نه تنها اذیت نمیشیم بلکه لذت هم میبریم .

آنقدر چیزهای نجس تر از حیوانات و فضولات در زندگی هست انقدر مجلس ما بیکاره که فکر و ذکرشان شده نجاست سگ . سگ توانایی نگهبانی از منزل و افراد خانواده را دارد . ولی اگر به جای مشکل نجس بودن سگ . بریم سراغ فرهنگ سازی دیگه بچه 8 ماه دزدیده نمیشود به دختران کودک تجاوز نمیشود . اول این مشکلات را تو مجلس مطرحج کنند بعد از حلش یه فکری هم به حال نجاست . این حیوان خدا . خداوند هر موجودی را بی دلیل نیافریده . ما انسانها چقدر تو کار خدا دخالت میکنیم

................ این مملکت که همه چیزرو تحمیل میکنن همه چی زوری شده مارو وسط منگنه گذاشتن اگه نجسه چرا ازش به عنوان سگ مواد یاب یا سگ زنده یاب استفاده میکنی سگ بی برو برگرد جاش تو بهشته پیغمبر خدا هم سگ گله داشته مگه چوپان نبودن .

با سلام


مییییییییره

کاش بین این همه نظر یه نظری خونده بودم از آفرین باریکلا به مسئولین دلسوز که چنین طرحی ریختید اونوقت نمیسوختم برای خودم و تمام عاشقان حیوان متاسفم که نمیتونند ابراز احساس و عشقشون را توی این مملکت داشته باشن
خستم خسته تر از اون چیزی که فکرشو بکنید
انقدر از همه جا محدود شدیم و دم نمیزنیم و نمیتونیم دم بزنیم که شده عادتمون

تا چند ساله آینده بشر برای زندگی به کرات دیگه نقل مکان میکنه و جهان هر روز به سمت و سوی جدیدی در حال حرکت و پیشرفت هست.مسئولان مملکت ما هر روز در حال پسروی هستند .این قوانین و نظرات پوچ از مسئولان فقط من و امثال من رو به سمت ناامیدی هرچه بیشتر از کشوری که در اون زندگی میکنیم می بره و لاغیر .

شمایی که اینطور مانور میدید اقا دکتر
فکر میکنید کسی که سگ‌نگه میداره موارد بهداتشی رعایت نمیکنه؟
یا سگی که جنس خطاب میکنید واقعا اونقد کثیفه که جاش تو اتاق خواب نیس؟
ب نظر بنده ما در کشوری زندگی میکنیم که تک تک مردم چه مخالف چه موافق همه فکر میکنن فقط خودشونن که همه چیز رو میدونن و کار درستو انجام میدن
متاسفم برا کشورم و مردمم

نظرات که روشنن ولی من اینجارو جای خیلی مناسبی دیدم که اینو بگم ... از صمیم قلبم از دامپزشکان، افراد حامی حیوانات از هر نوعی، محیط بانان، دیده بانهای محیط زیست و حیات وحش، افرادیکه عاشقانه حیوانات رو دوست دارند و به اونها توجه می کنند، افرادیکه به هر شکلی به حیوانات از هر نوعی کمک و یاری می کنند،تیم های ناجی های حیوانات، ... تشکر می کنم و امیدوارم سالم و سرحال و موفق باشید و سایه تون از سر این فرشته ها و دیگر آدمهای انسان کم نشه هرگز.
با توجه به چیزی که در زندگی دیدم در مجموع من از نوع بشر اصلا خوشم نمی آد ولی شما هرجا که باشین من رو به ادمها و زندگی و یه دنیای بهتر امیدوارتر می کنین. از دامپزشکان گرامی عاجزانه خواهش می کنم که با وجود اینکه گاهی شاید خیلی سخت باشه ولی به هر طریقی شده به پیشرفت بیشتر و به روز رسانی حرفه تون و تجهیزاتتون ادامه بدین و بدونین که حیوانات و آدمهای این سرزمین بسیار به خدمات تخصصی شما نیازمندند. بنده این رو با اشکهای فراوان روی صورتم و دردی غیر قابل وصف در دلم می نویسم چرا که عزیزترینم رو (حتی عزیزتر از بچه یا دیگر آدمها) به دلیل کاستی ها و نقص در دانش دامپزشکها و تجهیزات و خدمات پزشکی برای این فرشته ها در ایران از دست دادم. عاجزانه استدعا می کنم نگذارین این فاجعه برای دیگر بیمارانتون و همراه آدمشون اتفاق بیفته و به شدت همانند جراحها و دیگر پزشکان آدمها کارتون رو جدی و خطیر بگیرید. و از هرکسی که شریک زندگی پشمالو داره هم عاجزانه خواهش می کنم که با دیگر افراد مشاوره کنید، دامپزشکان خوب و کلینیکهای مجهز رو شناسایی کنید و زود به زود و با بروز کوچکترین علامت غیر عادی حتما معاینات و آزمایشهای عمومی و کاملی رو براشون بلافاصله انجام بدین که اگر خدایی نکرده مشکلی هست به موقع از اون خبردار شین و مراحل درمانی رو شروع کنین. با سپاس و لطفا این رو منتشر بفرمایین!

گاندی گفتاری داره که واقعا درسته: هر ادم یا جامعه ای رو از طرز رفتارشون با حیوانات (غیر از ادمها چون می دونین که ادم هم از نظر علمی نوعی حیوانه) اون سرزمین و اطرافشون بشناس!
این برای بنده هم همیشه ملاک بزرگی بوده که اگر ادمی از طرف حیوانات مورد احترام و دوست داشتن باشه بیشتر رغبت به اعتماد به اون فرد می کنم و در مقابل اگر فردی نسبت به حیوانات بی احترام و بی مراعات باشه هرگز بهش اعتماد نمی کنم. این در جامعه و روانشناسی هم ثابت شده که کسی که به حیوان معصوم رحم نداره به ادم و بچه هم حتی رحم نمی کنه. خودتون یه جستجو کنین تو امار جنایی ببینین همه کسانی که جرم یا بی رحمی یا بدجنسی در حق حیوانات کردن در پیشینه شون جرم و جنایت علیه ادمها و بچه ها هم دارن. به امید روزیکه ادمها انقدر انسان باشن همگی که برای محترم و انسان بودن نیازی به تذکر نباشه به خصوص در ارتباط با گروههای که به طور مطلق بی گناه و معصومن که هیچ بلکه ما کلی هم بهشون باید برسیم و سپاسگزارشون باشیم که مارو دارن تحمل می کنن با این همه تخریب محیطی و خودخواهیهایی که انجام دادیم مثل حیوانات عزیز از هر گونه و بچه های این مملکت.

خوب الان فکر ... فکر که نه کلمه خیال برا شماها بهتره ... الان خیال کردین چه غمی از دل کی برداشتین؟ فقط گناه کبیره برای خودتون کردین با این بی احترامی و ظلم به مخلوقات خدا و افراد باشعور، حس نفرت و خشم بیشتری برای مردم نسبت به خودتون بوجود اوردین، نفرین سگها و دوستداران حیوانات و افراد درستکار رو برای خودتون باعث شدین و میزان مخفیکاری رو یه پله دیگه بالا بردین ... واقعا کدوم ........... حتی فکر این "طرحهای" سرشار از گناه و توهین امیز به همه عالم و ادم به اون بالاش رسیده؟؟؟ وقتی در جهنم در حال سوختن و شلاق خوردن بودین یاد این حیوان ازاریها و در نتیجه اون ادم ازاریها بیفتین ... خدا از هر گناهی بگذرد از ظلم به مظلوم هرگز نمی گذرد و مظلوم تر از کودکان و حیوانات وجود ندارد. توبه کنید و دل حیوانات و ما افراد سالم از نظر روانی رو انقدر نرنجونید ... وگرنه عاقبتش رو هم در این دنیا و هم در دنیای دیگه خواهید گرفت ...

آهان ... پس یه حیوون پاک و معصوم که هیچیک از پستی های "آدمها" رو نداره نجسه؟؟؟؟
ولی قاتل و دزد و زورگو و زورگیر و متجاوز و مال حرام خور و خانه خراب کن و دشمن مردم نجس نیس که هیچ بلکه راست راست هم باید بین مردم رژه بره و خروار خروار دروغ تحویل همه بده نه؟؟؟؟؟؟؟؟؟ متاسفم براتون که نه بینا هستین نه عاقل نه فاکر نه شنوا نه ...

خوب اراده من رو 9999999999999999999999999999999999999999999999999% محکمتر و تصمیم گیری رو برام آسون کردین که دامپزشکی رو تا آخرش بخونم و نیم قرن باقی عمرم رو کاملا اختصاص بدم به حیوانات به خصوص سگها و گربه ها و دیگر حیوانات هوشمند و احساساتی ولی بخت برگشته ای که ما خانه و کاشانه شونو گرفتیم (و به جای شرمندگی .. هم .......) در زمینه درمان، نجات، رفاه، آرامش و برطرف کردن هر نیاز دیگه این جواهرهای دوست داشتنی و باهوش و تا قرون آخر هر پولی که در بیارم هم در همین زمینه و برای اونها خرج می کنم. تا ته کهکشانها سپاسگزارم که به بنده در این تصمیم گیری مهم کمک کردین ...! بدرود!

شادی ممنوع، خوشی ممنوع، دوستی ممنوع، همدلی ممنوع، آرامش ممنوع، هشیاری ممنوع، تفریح ممنوع، زندگی مرفه ممنوع، تندرستی ممنوع، اعتراض به ظلم ممنوع، انتخاب ممنوع، تفکر ممنوع، بهداشت ممنوع، صلح ممنوع، منطق ممنوع، پیشرفت ممنوع، رسیدگی به مشکلات ممنوع، ... و بالاخره دو چیزی که انسان و همه عالم رو روپاش نگه داشته یعنی انسانیت و عشق به هر شکلش حتی به غیرآدمها هم که صد البته ممنوع ..................................................... راضیین؟! (البته خود پرسیدن یا حتی فکر کردن به اینکه راضیین یا نه هم ممنوعه ...)

بله دیگه ما مردم ایران انقد مکان شادی داریم تو ایران که اصلا لازم به‌نگه داشتن سگ نداریم....اولا که با زیر نظر گرفتن سگ با دامپزشک بیشتره مشکلات حل میشه..دوما نگه داشتن سگ چه ربطی به فرهنگ غربی داره هر چی میشع ربط میدید به غرب...سوما همراه داشتن ی حیوان اللخصوص سگ که مظهر وفاست میتونه خیلی ارامش بخش باشه....منی که افسردگی دارم با نگه داشتن سگ اروم میشم واقعا...شماها نمیتونید جلوی نگه داشتن سگو بگیرید....اقتصادمون درست شد ، مشکل مسکن حل شد ، مشکل بیکاری حل شد موند این فقط...به خودتون بیایید خواهشا بخدا خسته شدیم دیگ

شما فرض کن توی یه شهری وقتی داری از توی کوچه هاش بگذری یه زورگیر جلوتو میگیره، حمل سلاح که ممنوعه، نیروی انتظامی هم که همیشه توی همه کوچه ها نیست که، وقتی به فرض من یک سگ آموزش دیده و شناسنامه دار همراهم باشه، یعنی که میزان امنیتم چند برابر میشه، همینطور کسی که ماشین نداره و شب ها میخواد بره بیرون، سگ میتونه محافظ خوبی باشه، یا هزار تا چیز دیگه. بله، اگه این استفاده های خوب را مردم یاد بگیرند، اونوقت دزدها و زورگیرهاو تجاوزگرها چجوری نون دربیارن؟

واقعا متاسفم واسه اونائی که اینهمه وقت میذارن تا یه قانون واسه سگ مطرح کنن برید اختلاسا رو جمع بزنید وقت کم میارید اونایی که تو راس مردم هستند برسید به مشکلات مردم، اختلاس که نجس نیست ؟؟؟ بیکاری گرونی

با سلام خدمت یکا یک دوستان اولین اینکه مجلس بجای این قانون ها به درد بیکاری جوانان برسن و بیکاری رو ریش کن بکنن بهتره سگ گردانی که اینجا مزاحمت برای شهروندان نباشه کجاش جرم هست وقتی من سگ در منزل دارم و اینجاد مزاحمت نداره تمام مراحل واکسن هاشو مرتب زدم و از لحاظ بهداشتی مرتبه و تمیز هست بدون پارس و سرو صدا هست کجاش جرمه چرا بجای این قانون به درد مردم برسن و اینکه وفاترین موجود روی زمین. در دنیا سگ هست که مرام و معرفتش از هزاران هزار ادم بالاتره ما دوستدارن حیوانات هستیم مردم ازار که نیستیم

بجای این حرفا و قانون ها به دزدی و اختلاس های که در کشور ما میشه پایان بدید و به فکر مردم باشید و بیکاری رو ریش کن کنید سگ و گربه خلقت نازنین خداوند متعال هستن و حق زندگی کردن رو دارن لطفا بجای این قانون ها یه فکر به حاله بیکاری و گرونی بکنید

با افتخار من یک زرتشتی هستم و در دین ما سگ بهترین مخلوق پس از انسان است. حتی در فرائض دینیمان از سگ استفاده میکنیم و غذایی را که دعا خوانده شده را باید به او بدهیم. طبق قوانین کشوری و قانون اساسی در انجام فرائض دینی آزاد هستیم لذا من سگ خواهم داشت.

فکر کنم دانشجوهای دام پزشکی فقط در مان سگ وخوک و میمون را میخوانند که اینهمه نگران تحصیلشان هستند . ناراحت نباشید انقدر حیوانات وجود دارد که شما می توانید انهارا ویزیت .پیشگیری و درمان کنید یک سوال شماکه یک دام پزشک هستید حاضر به ایم موضوع می باشید دست هایتان را به مدفع ویا ادرار سگ ودیگر حیوانات بزنید وخدای ناکرد با همان دست چیزی تناول بفرمائید؟ میدانید سگ ودیگر حیوانات مخصوصا سگ خوی حیوانی اقتضاع می کند هر وقت که می خواهد ادرار کند به اولین جسمی که اطرافش باشد ادرار میکند مخصوصا در پارکها به درختان و بوده های بلند مثل شمشاد فرزندان چه گناهی کردن هنگام بازی کردن دستهایشان با این نجاسات آلوده شود بخاطر اینکه من سگ را آزادانه در همه جا رهاکرده تا ادرار کند پس کمی به این موضوع عنایت داشته باشید پارک محل بازی انسانهاست نه محل سگ گرداندن و آلوده کردن آن پس از خود خواهی دست برداریم وبگذاریم سگ در جایگاه خودشه همان نگاه بانی از گله باغها و باشند وتازه این راهم یاداورشم در حال حاضر سیستم های حفاظتی وجود دارد که بسیار از سگ کار آمد تراست در کارخانه وکار گاها پس دامپزشکان محترم ناراحت دروس دامپزشکی در دانشگاها نباشید به اندازه کافی سک برای ویزیت ودرمان از سوی گله داران وجود دارد ولازم میدارد که در دروس مورد تدریس شما از بیماری های سگ و مشکلات لا علاج ان برایتان بیان شده

سلام بندگان خدا دکترن دیگه باید نون بخورن و فکر سلامت بقیه نیستن و ورژن جدیدش اینه که نجس بودن به معنی کثیفی و میکروب نیست بعدشم به همه میگن براش شناسنامه میزنیم و ماهی دو بار میارینش ویزیت کلی پول میشه خوب سخته ازش گذشت حتی به قیمت دروغ...
همه جا اثبات شده که ظرفی که سگ توش غذا خورده با هیچ ماده ضد عفونی کننده پاک نمیشه فقط و فقط باید خاکمال بشه بعد هفت بار شسته بشه تا پاک بشه و تاکیید میکنم میکروب نداشته باشه پس نجاست از کثیفی درجش بالاتره

بالاخره یک قانون مترقی در ایران دیدیم.
در همه جای دنیا صاحب سگ مسوول آن است حتی فضله این حیوان هم توسط صاحب ان باید جمع شود.
فقط در پارکهای محدود باید حضور داشته باشند نه همه جا. این دوستان به اصطلاح سگ گردان هم باعث وحشت مردم میشوند و به خاطر خودخواهی هم به این زبان بسته آسیب میرسانند. باید قانونی برای آزار حیوانات توسط این افراد نیز به تصویب برسد.

جالبه این تعداد شهروند سگی داریم

?مجلس یا فاز whath the
بازم شما قانون طرح کردید ؟
سگ با شماچه مشکلی داشت ؟
اینهمه بدبختی تو کشوره گیر دادید به سگ؟

اصلا مسأله علمی نیست. ما نمی‌توانیم بگوییم که سگ یا خوک یا...... نجس است.در پارادایم نجاست که به طور کلی در علم بهداشت وجود ندارد. اینها بیشتر ایده‌هایی است در دین که هیچ گونه دلیل قاطعی هم برایش ندارند که چرا مثلا سگ یا خوک نجس است. نه تنها سگ و خوک بلکه غیرمسلمانان هم نجس هستند و نمی‌توانید به آنها دست بزنید. این تنها در اسلام هم نیست و در اکثر دین‌ها می‌توانید آن را ببینید و اینها برداشت‌هایی است که در قرن جدید که دید بشر نسبت به طبیعت عوض شده باید در آن تجدید نظر کرد . اتفاقا از نظر کرامت فکر نمی‌کنم انسان‌ها خیلی پیشرفته‌تر از سگ‌ها باشند....
عمدهٔ شهرت گالیله به دفاع علمی او از نظریهٔ کوپرنیک برمی گردد. کوپرنیک مدتی پیش از گالیله گفته بود که خورشید به گرد زمین نمی‌چرخد. ردّ فرضیهٔ زمین مرکزی کلیسا که صدها سال بود همچون سخنی آسمانی تلقی می‌شد منجر به محکوم شدن گالیله در دادگاه تفتیش عقاید شد؛ و اگر بموقع توبه نکرده بود زنده زنده در آتش سوزانده شده بود! گالیله همچنین با تلسکوپی که خود ساخته بود به رصد آسمان‌ها پرداخت و توانست جزئیات سطح ماه را مشاهده نموده و مورد مطالعه قرار دهد. همچنین در زمان او فکر می‌کردند که برای ادامه حرکت جسم به نیرو نیاز است . اما او با ازمایشی نشان داد که این دیدگاه اشتباه است و این موضوع بعدها منجر به قانون اول نیوتن شد.