انتقاد شدید امام جمعه یاسوج از نگهداری سگ در خانه: این نکبت است که در خانه نگهداری می‌کنند/ ماهانه ۴ تا ۵ میلیون هزینه پزشک و اتاق و غذای آنها می‌شود

والا ما معصومیتی توی سگ ندیدیم، فقط یه حیوونه مثل بقیه حیوونا
اگر سگ معصومه پس گرگ و کفتار راه راه و کفتار آفریقایی و دینگو و سگ زرد آفریقایی و مابقی سگ سانان هم معصومن دیگه لابد
آخه این حرفا رو از کجاتون در میارید؟ معصوم تعریف داره، یعنی کسی که می تونه گناه کنه و همه نوع گناه رو هم از همه لحاظ می شناسنه و می فهمه ولی با اختیار هرگز گناه نمی کنه
شما از مسئولین ناراضی هستی چرا سگ را مقدس می کنی؟ همون گیر بده مسئولین دیگه

15:32
کفتار سگسان نیست، اما با نظرت موافقم بجای کفتار می تونی بگی سگ وحشی هندی یا همون Dhole و یا نمیدونم مثلا روباه

تعریف شما از معصومیت کاملا من در آوردی و دروغ هست . ناشناس ۱۵:۳۲

از این لجاجت یا بهتر بگم جسارت"اگر حکیم مهر سانسور نکند" خیلی خوشم آمد
اولا تشکر میکنم که ما را با ناصرالدین شاه مقایسه کردید نه مثلا رضاشاه! چون اولی اگر عالم به حکومت داری نبود حداقل شاعر بود و اهل ادب ولی دومی بزرگترین هنرش مهتر اسبهای اجنبی ها بودن، بوده!
ثانیا بنده عرض کردم عوام زده اند دوستان، اگر جای روحانی کراواتی بود سریع میگفتن دمت گرم!
ثالثا شما میگین فقه علم نیست چون آچار کسی را مهندس نکرده!!!!
این چه مغالطه ای است؟؟؟؟؟؟
چرا استدلالتون این قدر ضعیف و سطحی است؟؟؟؟
بلد نیستی عزیز من برو تو همون عرصه ای که مثلا متخصص هستی نظر بده
شما میتونی به فقیهی ایراد بگیری اون هم بعد از مطالعه تو اون حیطه نه که از بیخ با یه مثال و قیاس مع الفارق چیزی که ازش بدت میاد را از بیخ و بن منکوب کنی!
اگر شما در دامپزشکی و تشخیص و درمان موفق نیستی اشکال از علم دامپزشکی است؟
حالا هی با گوشی و لباس جراحی پروفایل بذاز تا عوام مثلا بهت غبطه بخورند!
تو اصول معاینه را هم بلد نیستی چه برسه به اتیولوژی بیماری و فارما و .... پس تو درمان ناموفقی حالا یکی بگه دامپزشکی علم نیست چون گوشی را داده دست این بیسواد
یه جمله از پیغمبر اسلام(ص) ختم کلام:
گمشده مومن حکمت است
علمی و دقیق صحبت کنیم، ترجمه آیه: رب زدنی علما؛ این است که خدایا با علم ظرفیت مرا زیاد کن
هدف بالا رفتن سطح تحصیلات یا مدرک نیست مهم ظرفیت و انسانیت بشر است که باید سیر صعودی داشته باشد
یاحق

ناصر الدین عزیز خوبی؟
ببین عین ماهی از زیر پاسخ به موضوعات مطروحه فرار میکنیا ولی حواسم بهت هست شیطون!. برگرد توی بحث و جواب تک تک مواردی که بهت گفتم رو بده لطفااااا .هر بار یه فرار رو به جلو میکنی بیشتر غرق میشی.بابا کسی کاری باهات نداره چهارتا سوال کردم قشنگ پاسخ بده بزار بحث جون بگیره و قشنگ پیش بره.
عرض کردم در عروسی شما یا بزرگترهای شما هیچ کس کراوات نزده بود؟ خوب حد اقل اینو پاسخ بده دلمون آب شد آنقدر که تو ناز میکنی ! حالا خوبه نپرسیدم شام چی دادن؟
همین رو پاسخ بدی من هم از ناصر الدین میخوام برات دعا کنه اصلا از شریعتی میخوام دعا کنه خوبه ؟
آخه برادره من شما میگی اگر درباره سگ یک نفر با دو متر کراوات نظر میداد فلان و فلان ! بعد خودت میگی البته شریعتی کراواتی بود! خوب پس از اینجا به بعد سوالات رو یکی یکی باهم میریم جلو. این کراوات رو حل کنیم بعد بریم سراغ سایر موارد مطروحه خودت چطوره ؟

شما در مورد نجس بودن سگ ، دلیل علمی (که شامل سایرحیوانات و انسان نشه)دارید ؟ بفرمایید.

۱- شما مشکلت کراوات زدنه ؟؟؟؟ توی عروسی خودت هیچکس کراوات نزده بود؟؟؟؟عروسی پدر و مادرت چطور؟؟؟؟
عکسش رو بزار اگه راست میگی !وگرنه دروغ میگی!!
۲-مشکلت اون ور آبه؟گوشی که داری باهاش پیام میدی ساخت اونور آبه!
۳- مشکلت با نجاست حیوانات چرا دامپزشکی خوندی و اصلا توی این سایت چکار میکنی؟ من دامپزشکم ولی درباره مسائل فقهی خرید و فروش طلا در سایتها و صنف طلافروشان نظر نمیدم !!

دلیل علمی خواستید برای نجاست سگ:
بفرمایید با دقت مطالعه کنید
https://www.farsnews.ir/news/14000423000669

قرار شد دلیل علمی بیاورید نه برداشتهای اشخاص در این خصوص ، در اینصورت منهم به برداشت خودم قائل خواهم بود فرق فقه و علم را درک کنید سپس سخن بگویید

بسم الله
۱. ما با کراوات مشکلی نداریم چون کراواتی داریم مثل دکتر شریعتی با کتاب فخیم و ارزشمند "فاطمه فاطمه است" و کتاب " نیایش" فقط همین دوتا را من خوندم و سر تعظیم پیش این استاد جامعه شناس با افتخار فرود می آورم
۲. من عروسی پدر و مادرم را خداییش یادم نیست که کراوات داشتند یا نه!!!!!!!!!!!!!
۳. کی گفته که فقاهت علم نیست؟
فقه یعنی جستجو یعنی تحقیق در منابع و استخراج حکم و فتوا، فتوا را برای این میگن فتوا چون ریشه در فتوت و جوانی و نو بودن دارد(چون اسم سرچ و مقاله روش نیست حتما با علم فرق داره!!! )
۴. من دامپزشکی خوندم بدون سهمیه تا phd رفتم و خدا را شکر شاغل هم هستم دلیل نداره چون نون این کار را میخورم بگم حالا اومدیم دیگه هرچه باداباد نجس و پاک و حلال و حرام درهمه دیگه! ما اول انسانیم با یک اصولی زندگی میکنیم ایدئولوژی و عقاید زیربنای ساختار شخصیت هر فرد است. رسالت ما در دامپزشکی رفع آلام حیوانات است تکلیف ماست سوگند خورده ایم که کوتاهی نکنیم اگر بلد نیستیم هم بیاموزیم و به روز باشیم. این چه ربطی به آوردن سگ سر سفره در خانه دارد؟؟؟؟
اون منبع که فرستادیم را دقیق مطالعه بفرمایید
یاحق

ناشناس ۲۲:۴۰ :
قشنگ به تله کلام خودت انداختمت !
۱- اول بدون مقدمه کنایه به کراوات میزنی بعد یهو گیر می افتی میگی شریعتی کراواتی بود !؟ نشد دیگه پس اون کنایه اولت رو چجوری میخوای ماله کشی کنی؟ اگه یکی مثل من بهت گیر نداده بود عمرا یک کلام‌از کراوات شریعتی وام میگرفتی که خودتو خلاص کنی ؟
۲- قرار نیست شما توی عروسی پدر و مادرت باشی قرار بود بری عکساشون رو نگاه کنی. و البته همینجا عکس بزاری. بازی با کلمات نمیتونه نجاتت بده اینبار .
۳- فقه علم نیست همونطور که کتاب تکست از کسی دامپزشک نساخته و آچار و انبردست از کسی تعمیرکار نساخته !
۴- یهو بدون مقدمه اشاره به نداشتن سهمیه کردی .متاسفانه سهمیه ها از لحاظ همون فقه حلال و مجاز شناخته شده رجوع کن و مطالعه کن متوجه میشی.
۵- به فرض محال که فقه علم باشه پس شما اصلا تخصصت در علم فقه نیست که بخوای به عنوان یک دامپزشک تخیلی درباره فقه نظربدی .
۵- مشکلت با اونور آب چیه دقیقا نگفتی مگه گوشی که دستته ساخت فقه و اصول هست؟ نه دیگه فکر میکنم گوشیت ساخت همون خارج نشینان باشه.
۶- استفاده از کلمه ما به جای من یکم عجیبه! مگه تو ناصر الدین شاهی که میگی ما ؟ از طرف خودت صحبت کن

برادر من فقه علم نیست
و با استفاده تمسخر آمیر از جمله "چون اسم سرچ و مقاله روش نیست ..." وجهه علمی پیدا نمی کنه
علم یعنی استخراج فرضیه از نظریه و آزمایش تجربی اون، تکرارپذیری یافته ها، معناداری آماری، و غیره
شما در فقه نظریه ندارید تا فرضیه سازی کنید و این فرضیه ها رو به محک آزمایش بذارید و بعدش با استفاده با توجه به خطای نوع اول و فدرت آزمون و یا فاصله اطمینان از تعمیم پذیری یافته به جامعه آماری اطمینان حاصل کنی
برای قانون فقهی در رابطه با دزدی یا ربا یا روزه خواری، و غیره از چه نظریه هایی وجود دارن؟ میزان اثبات و یا ابطال پذیری این نظریه ها رو کی سنجیده؟ چگونه از این نظریه ها فرضیه ای استخراج میشه که آزمایش پذیر باشه؟
تخصیص میزان مجازات علمیه؟ اگر هست بر چه پایه ای و چرا اینقدر اختلاف نظر فقهی در موردش وجود داره؟ لطفا نفرمایید در علم هم اختلاف نظر هست، بله هست اما روشمندی علم و لذا اختلاف نظرها توی علم فرق می کنه، این اختلاف نظرها از نظریه ها، فرضیه ها و یافته های تجربی حاصل میشه
حالا شما اصرار داری فقه رو علم جلوه بدی حتما دلیل خاصی داری اما علم تعریف داره و حیطه عملش هم مشخصه و نقل قول از این شخص و اون شخص و پیش فرض گرفتن درستی فلان ادعا و مبدل کردن فلان قرارداد اجتماعی به قانون علمی در علم جایی نداره

قربان شریعتی جامعه شناس نبود و فی الواقع در جامعه شناسی هم سوادی نداشت
تاریخ ادیان خونده بود

فقه علم نیست ؟!
اون هم به این دلیل که سیر فرضیه و آزمایش و تجربه و نظریه و .... را طی نکرده؟؟؟؟؟
چه دلیل عجیبی!!!!!
ببین دوست من بنده حرفه ام دامپزشکیه و ۲۰ساله نون این کار را میخورم هیچ دلیلی برای اینکه به فقها و ... بیخود و بی دلیل وارد مقوله تملق و تعریف بی پایه بشم
اما بفرمایید در این حوزه های علمیه چه میگذرد؟
مگه اونا استاد و کتب رفرنس و دانشجو ندارند؟
فقط اسمش با دانشگاه متفاوته
اساسا تقسیم علوم به انسانی و تجربی بر این مبناست که خیلی مقوله ها در علوم انسانی تجربه ناپذیر اند(مثل خیلی از احکام)
بعد هم در فقاهت بحث تعبد و تکلیف مطرح است البته بدون اجبار و با تعقل
نمیدانم چقدر با تفسیر قرآن آشنایی دارید
تفسیر نوشتن جرات بسیار بالایی میخواد که حاصل تلاش شبانه روزی و حداقل ۵۰سال درس خوندن نیاز داره
بعد همین تفاسیر یکی از منابع صدور فتوا هستند
چون قرآن و عقل و سنت و اجماع علما منابع فقهی هستند
نمیدانم چرا فقه را علم نمیدانید

بزرگوار علم روشمنده و هر نوع تحقیق و جستجویی در منابع علم نیست
اینکه صرفا کتاب و منبع و استاد وجود داره به معنای علمی بودن نیست

در علوم انسانی (منظورم علم هست نه اون چیزی که توی ایران به زور شده علوم انسانی) قواعد تحقیق و روشمندی علمی رعایت میشه و اصولا چیزی که تجربه پذیر و قابل آزمایش و اندازه گیری نباشه جایی در تحقیقات علمی نداره
الان شما مباحث روز در روانشناسی، جمعیت شناسی، علوم شناختی، تربیت بدنی و غیره رو بخون ببین تحقیقات بر پایه چی انجام میشه.
همش فرضیه هایی که به صورت تجربی و کمی با روش های استاندارد نمونه گیری، استفاده از گروه آزمایشی و گروه گواه، و روش های آماری مورد بررسی قرار می گیرن و همچنین استفاده از پرسشنامه ها و سیاهه هایی که از نظر پایایی و روایی با روش های پیچیده آماری استاندارد سازی شدن و همینطور استفاده از آزمون های کامپیوتری و غیره.
از انواع آزمون های آماری یونیوریت و مالتی وریت و غیر پارامتریک و تحلیل رگرسیون و تحلیل واریانس بگیر تا تحلیل عامل اکتشافی و تاییدی تا برسه به تحلیل مسیر و مدل سازی معادلات ساختاری و ماشین لرنینگ و دیپ لرنینگ و غیره ادوات تحقیق توی علوم انسانی امروز به معنای علمیش هستن.
دیگه گذشت اون زمانی که می نشستن توی یه اتاق و با چندتا کتاب و استناد کردن به این و اون حکم صادر می کردن. آخه علم قرن بیست و یکم باید با ادبیات و شعر و شاعری و فلسفه بافی و نقل قول بازی یه فرقی داشته باشه. اما چی بگم که دلم خونه و متاسفانه توی ایران عمدا سعی بر این دارن که با بی اعتبار نشون دادن علم و علوم انسانی جایی برای شبه-علم باز کنن.

بینهایت از راهنمایی و توضیحات شما سپاسگزارم
هم از محتوای کلام و هم وقتی که صرف نوشتن فرمودید
منظور حقیر از اینکه تجربه پذیری در فقه جایی ندارد این بود که اینجا موضوع انسان است و سعادت و سربلندی و کمال انسان مطرح است شما حق ندارید انسانی را با متدی از سبک زندگی آزمایش کنید بعد داده ها را جمع کنید و نظریه را منتشر کنید. الان تو آزمایشگاه مواد اولیه گران است یا وارد نمیشه آزمایش انجام نمیشه و نتیجه را یه جوری ردیف می کنیم میره(دیگه مثل روز روشن است). اما وقتی "انسان" و آینده او موضوع باشد سعادت و شقاوت او موضوع است حالا میشود آزمایش کرد؟ میشود گروه شاهد در نظرگرفت و گروهی دیگر را با شرایط دیگر تست کرد؟ کدام ماده اولیه ای گرانتر از انسان سراغ دارید ؟؟؟؟؟
اصلا تمام علوم دستاوردشان برای خدمت به انسان درست شده اند و همه دنبال راهی برای بهتر زیستن اند. زیست بهتر برای انسان. برای انسانیت انسان. برای همنوع دوستی بهتر برای همزیستی و هم افزایی
مقوله فقاهت از این جنس است. خیلی ساده عرض کنم ما دستورالعملی داریم به نام قرآن کریم. احدی در طی اعصار و قرون نتوانسته ذره ای در اعجاز آن شک کند یا شک خود را اثبات کند پس ماورای فکر بشر است. اما عمل به این دستورالعمل را در سیره معصومین می بینیم که راویان احادیث آن را نقل کرده اند(تا اینجا شد قرآن و سنت)
اما آنچه ابزار استخراج حکم است عقل است اگر توانست که الحمدلله اگر نتوانست اجماع علما(عقل و اجماع)
مقوله علوم دینی از جنس علوم تجربی نیست که آزمایش پذیر باشد ما نمیخواهیم دارویی را در مدل آزمایشگاهی(این ویترو) بعد حیوانات آزمایشگاهی(این ویوو) تست کنیم حالا بگردیم جمعیت انسانی داوطلب پیدا کنیم ببینیم اثر چگونه بوده و داده ها را تحلیل کنیم
هدف فقه تعالی روح است در کنار سلامت جسم(بنابراین در گرمای تابستان که بدن به آب نیاز دارد به شما دستور میدهد ماه رمضان است روزه بگیر حالا محقق فیزیولوژیست شما اثرات مفید روزه را تحقیق کند) بنده این دو علم را هم چون دو دست همکار هم میدانم برای سلامت جسم و جان

با سلام مجدد خدمت دوست عزیزم
عرض کنم حدود ۵ ساعت پیش گورباچف درگذشت
یاد نامه ای که امام خمینی(ره) فرستادند برا ایشون افتادم. تو اون نامه یه پاراگراف هست که اشاره به علم بودن یا نبودن هر مقوله ای دارد با احترام عینا تقدیم شما:
لذا لازم دانستم این موضوع را به شما گوشزد کنم که بار دیگر به دو جهان بینی مادی و الهی بیندیشید. مادیون معیار شناخت در جهان بینی خویش را « حس » دانسته و چیزی را که ماده ندارد موجود نمی دانند. قهرا جهان غیب مانند وجود خداوند تعالی و وحی و نبوت و قیامت را یکسره افسانه میدانند. در حالی که معیار شناخت در جهان بینی الهی اعم از « حس و عقل » است و چیزی که معقول باشد داخل در قلمرو علم می باشد، گرچه محسوس نباشد. لذا هستی اعم از غیب و شهادت است و چیزی که ماده ندارد می تواند موجود باشد. همان طور که موجود مادی به « مجرد » استناد دارد، شناخت حسی نیز به شناخت عقلی متکی است

بزرگوار زبان ما دو نفر برای هم قابل فهم نیست

شما پیش فرض های دارید که خود محتاج اثبات هستند اما چنان به این پیش فرض ها استناد می کنید که گویی قانونی علمی می باشند.

علم اینگونه و با این روش کار نمی کند.

با احترام این بحث را ادامه نمی دهم.

اگر هر خانوار ایرانی رو به صورت میانگین ۴ نفر در نظر بگیریم و هر خانوار در ماه ۵ میلیون تومان برای رفع مشکلات مملکت کمک کنن هنوز هم اندازه حجم اختلاسهای این چند سال اخیر نمیشه . خودت حساب کن بیا اینجا بنویس کار دارم باتو!
من دولت راه ننداختم که حالا خودم برای مدرسه سازی و اعتیاد هزینه کنم عمو بازی با کلمات دیگه کهنه شده. منتظرم جوابمو بدی !!

15:40
توجه داشته باشید که من از دولت و عملکردش دفاع نکردم و اختلاس رو هم عملی غیر اخلاقی و ضد اجتماعی می دونم اما بحث من چیز دیگری ست. بحث من اینه که هزینه هایی که صرف نگهداری حیوانات و اعمال زیبایی و چشم و هم چشمی و مصرف گرایی میشه می تونه عقلانی و منطقی در جاهایی هزینه بشه که به نفع خود ما و جامعه است.
شما فرض کنید که در جامعه ای زندگی می کنید که متولیان امر اصلا و ابدا به مسائل مهم جامعه وقعی نمی نهند، تکلیف این جامعه چیه؟
1. اعتراض و بازخواست از متولیان (آیا تا به حال این همه اعتراض و شکوه و شکایت و جنجال به پا کردن جواب داده؟ نه چون اگر جواب داده بود الان این بحثها رو با هم نداشتیم)
2. پس جامعه حداقل برای خودش هم که شده باید کاری عقلانی انجام بده.

کدوم یکی برای آینده شما و فرزند (یا فرزندان) تون، خانواده و غیره بهتره؟
جامعه ای که همه سگ دارن، عمل زیبایی کردن، قلیون می کشن و دخانیات مصرف می کنن و مصرف گرایی رواج داره و غیره یا جامعه ای با کتابخونه، دانشگاه، کلاس های رایگان آموزشی، باشگاه های ورزش همگانی رایگان، بیمه بهداشت و درمان همگانی، و از این قبیل؟
بالاخره وقتی کسی به فکر آدم نیست خودش باید به فکر خودش باشه یا نه؟
حالا راهکار شما چیه؟ احتمالا نق زدن و لب گود نشستن و دستور لنگ کردن دادن

نه بابا من حتی داخل گود هم نیستم چه برسه کنار گود! سالهاست این تفکر دخالت همه در همه امور رو همه دنیا کنار گذاشتن!! والا این تفکرات شمارو بیرون از مملکت بگی ................! حالا خود دانی میخوای متحد بشید برا خودتون مدرسه بسازید و جاده بکشید و هواپیما بخرید و همین فرمون برید جلو به یاری همدیگه و ساقیهای محله یه کشور درون کشور اصلی درست کنید کی به کیه جنس خوب معجزه میکنه دیگه؟!
آخه مرد حسابی شما با چه تخصصی یا صلاحیتی میخوای مدرسه بسازی؟! حالا تخصص هم پیدا شد پول دادیم اختلاس کرد فرار کرد بیام‌یقه تورو بگیرم ؟
آقا همین الان دامدارهای یه منطقه محروم‌پول بدن برای خودشون بخوان کلینیک دامپزشکی و آزمایشگاه و داروخانه و .... بسازن اولین نفر سازمان دامپزشکی و نظام دامپزشکی نمیاد یقشون‌رو بگیره بگه با چه مجوزی سر خود دارید ساخت و ساز میکنید؟ و کو مجوز بهره برداری و پروانه ؟ یه نمونه افتضاح همین کمک به حیوانات بی سرپرست بود که می‌بینید چه درد سری درست کرد چون یه تعداد آدم غیر متخصص با انواع انگیزه های جانبی و بدون مدیریت و محوریت و صلاحیت جمع شدن چه سیرکی راه انداختن ! میخوای ابرو رو درست کنی می‌زنید چشمش هم کور می‌کنید

نه عزیز من من تخصصش رو ندارم
اما میشه پولش رو جمع کرد، آدم متخصصی که فرار نکنه رو آورد پای کار و به نتیجه رسید
الان شما برید سازمان دامپزشکی درخواست بدید که خودتون بدون وام و غیره با هزینه شخصی می خواید کلینیک در فلان نقطه محروم راه بی اندازید میگن نه نمی خواد؟ الان جمعی از هموطنان برن بگن ما می خوایم در فلان شهر محروم یه بیمارستان هرچند کوچک برای مردم اونجا راه اندازی کنیم میگن نه؟
والا به خدا حرف من منطقیه من نمی دونم اینهمه مقاومت واسه چیه!

واسه اینکه به تجربه شخصی این موضوع رو عینا دیدیم. بله خیلی سال قبل که بنده مثل الان شما مملکت رو گل و بلبل فرض میکردم پولی جمع شد که مدرسه ای ساخته بشه در فلان منطقه که اسم‌نمی‌برم. گفتن نمیشه اینجا قراره ۶ ماه آینده فلانی بیاد توی هفته دولت مراسم کلنگ زنی راه بندازه ! و چون آشنای فلانی در فلان وزارت خونه هست گفته ما باید اینکار رو بکنیم. حالا بماند که تقریبا تا ۴ سال بعد هیچ مدرسه ای اونجا ساخته نشد. هیچی دیگه ما دیدیم تا ۶ ماه دیگه بچه های مردم‌بدون مدرسه هستن گفتیم بگذارید حداقل یه کانکس براشون بزاریم بازهم گفتن حالا گیریم گذاشتید. ما معلم بهتون نمیدیم. رفت و آمد و حقوق و اسکانش چی میشه؟! امتحانات این شکلی وجاهت قانونی ندارن و تایید مرکز استان نمیشن و ....و... حالا شما بفرمایید از طریق حکیم مهر متولی بشید اسم و آدرس و شماره حساب خودتون رو مرحمت بفرمایید به حکیم مهر بدید ما در خدمتیم . اگر هم فقط قصد حرافی و رویا بافی داری که بگذریم .

نه دوست گرامی قصد حرافی ندارم ولی تخصص انجام این جور کارا رو هم ندارم و فقط پیشنهاد دادم، اما با توجه به این مسائل و تجربه ای که شما داشتید شاید درست میگید و من مقداری اضافه بر سازمان خوشبین هستم
والا چی بگم، هدف من فقط اینه که بچه های آینده این مملکت غم تحصیل رایگان و بیمه درمانی و کتابخونه و باشگاه ورزشی و این جور چیزا رو نداشته باشن، خودمم مجردما نه اینکه بگم واسه بچه خودم میگم، کلا وضع بچه ها رو می بینم دلم میسوزه، نمی دونم به خدا خودمم سَردَرگُمَم

جان من سانسور نکن حکیم مهر ! من ماهی ۶ تومن درآمد دارم و ۲ تومن هم اجاره خونه میدم و ۲ تومن‌هم قسط ماشین ....شما جسارتا خواهر یا دختر خودت رو بهم میدی باهاش ازدواج کنم ؟ حکیم سانسور نکن اینا انگار از یه دنیای دیگه اومدن !

عالللللی بود

سلام و احترام خدمت دوست عزیز!
شما تو بقیه کارهاتون هم اینقدر مصمم و پیگیر هستید؟!(دقت کنید از "شما" استفاده کردیم به جای "تو"! چون یه مقدار از درگیری شما و ما سر استفاده از ضمایر بود و ناصرالدین شاه همونجا تولد یافت!)
چون این خبر داره از دسترس خارج میشه و امکان ادامه بحث(به قول شما بحث شیرین!) نیست دنبال یه کانال ارتباطی دیگه مثل Gmail یا بقیه ظرفیتهای فضای مجازی هستم تا از نظراتتون بهره مند بشیم اینجا انصافا جاش نیست در ملا عام و خصوصا تیغ تیز سانسور حکیم مهر!
از شما متشکرم و با وجود مشغله کاری که دارم در اولین فرصت راهی جدای از این سایت برای مباحثه ذیل همین خبر میفرستم خدمتتون

والا منکه خوشحال میشم. بابا بحث کنیم بخدا بحث قشنگه و مباحثه واقعا کمک میکنه ما ایرانیا جای دعوا هنر حرف زدن و حرف شنیدن رو یاد بگیریم. آقا یه آدرسی چیزی بزاری من مشتاقم. کلام طنز مرز باریکی داره من سعی می‌کردم رعایت کنم که خدای ناکرده به توهین برداشت نشه عین دوتا دوست نادیده که باهم شوخی میکنن. موفق باشی